MENU's
BESCHAVING!
En haar bedreigingen

Bronnen bij Islam, cultuurbeelden: barbaren

Hoe vreemd het ook moge klinken voor iemand die meer op deze website heeft gelezen: tot nu toe was er een weerstand bij deze redactie tegen het maken van een verzameling met het motto: Moslims, barbaren. Maar hun uitingen worden hoe langer hoe weerzinwekkender en ze worden je steeds harder opgedrongen, en het is tijd om wat terug te doen.

Dat begint met materiaal dat al elders op de website stond, om uiteindelijk te komen bij de aanleidingen voor deze stap.

De eerste bron betreft een simpele kwestie - hoewel eigenlijk al deze kwesties simpel zijn (de Volkskrant, 23-02-2009, van verslaggeefster Natalie Righton):
  ‘Plan tegen besnijdenis werkt averechts’

Migrantenvrouwen in Nederland zien geen heil in de aangekondigde harde aanpak van meisjesbesnijdenis.


De plannen van Haagse politici om meisjesbesnijdenis in Nederland ‘met wortel en tak uit te roeien’, zullen nauwelijks effect sorteren. Dit voorspellen migrantenvrouwen van Somalische, Soedanese en Ethiopische afkomst in gesprekken met de Volkskrant.

De kwestie: meisjesbesnijdenis. Barbarij.

Moslims zijn barbaren.

Met in dit specifieke bericht een toevoeging: het gaat niet werken om ze er af proberen af te helpen. Oftewel: de barbarij is ongeneselijk. Dat is tot nu toe ook de praktijk gebleken voor alle volgende kwesties aangaande de islam. En dat is ook logisch, want al die kwesties bestaan al duizend en meer jaren. Oftewel:

De barbarij van de islam is ongeneselijk, want maakt integraal deel uit van de islam.

Al het volgende is slechts varianten op dit aanvangspunt

Eerst de ongeneselijkheid. Hoe ongeneselijk? Zo ongeneselijk (de Volkskrant, 23-02-2009, door Natalie Righton):
  Wij zijn geen barbaren

Het is bedoeld als statement: nee zeggen tegen meisjesbesnijdenis. Daarvoor lieten migrantenvrouwen en migrantenjongeren zich portretteren. ‘Ik heb zoveel pijn gehad.’

Het "Wij willen er niets over horen" zo ongeneselijk. Kijk naar de arrogantie in de blikken. Die blikken die zeggen: "Wij zijn ongeneselijke barbaren".

En van wat later (de Volkskrant, 09-07-2015, van verslaggever Rob Vreeken):
  Unicef onderschat ernst besnijdenis in Iran

Iraanse meisjes en vrouwen worden blootgesteld aan genitale verminking. De regering wilde haar vingers niet branden aan dit onderwerp, net zo min als VN-organisatie Unicef.


Besnijdenis van meisjes en vrouwen komt in Iran op veel grotere schaal voor dan gedacht. De Iraanse regering ging ervan uit dat de praktijk in het land niet bestaat. Ook in de statistieken van Unicef over genitale verminking (FGM) wordt Iran niet genoemd. Ten onrechte, zo stelt de Brits/Iraanse antropoloog Kameel Ahmady vast na tien jaar onderzoek.
    In vier van de dertig Iraanse provincies worden meisjes besneden, ontdekte Ahmady. In delen van de zuidelijke provincie Hormozgan is mogelijk 60 procent van de vrouwen besneden. In drie westelijke provincies (Kermanshah, Koerdistan en West-Azerbeidzjan) beloopt hun aantal tot 20 procent. Overigens is de praktijk in alle gebieden op de terugtocht. Onder tieners zijn de percentages veel lager dan onder oudere vrouwen.
    Besnijdenis wordt in Iran voornamelijk toegepast door moslims van de Shafi'i, een van de vier scholen in de soennitische islam. ...

Tussenstuk:
Familie-onderzoek
De Brits/Iraanse antropoloog Kameel Ahmady besloot tot zijn onderzoek toen hij in Afrika kennismaakte met FGM. 'Door vage herinneringen uit mijn jeugd besefte ik dat het ook moet zijn voorgekomen in mijn geboortestreek, Iraans Koerdistan', zegt de in Engeland opgeleide Ahmady. Beelden kwamen boven van huilende meisjes en vrouwelijke familieleden die bedekte toespelingen maakten.
    Het speurwerk begon in 2005 in zijn familie. 'Ik was geschokt te ontdekken dat mijn grootmoeders, moeder en zuster allemaal besneden waren.' Het toont hoezeer besnijdenis alleen besmuikt wordt besproken (en toegepast) door vrouwen onder elkaar.
    Het onderzoek leverde hem de nodige tegenwerking en 'vernederingen' op in familiekring. Het was 'niet mannelijk', zo was de reactie. Familieleden schamperden: 'Wat voor man ben jij? Kom je helemaal uit Europa om te praten over de genitaliën van vrouwen?'    ...

Kortom: de cijfers moeten met factoren tussen 2 en 10 vermenigvuldigd worden. En de volgende figuur...:

... met flink wat blauw gekleurde gebieden aangevuld - bijvoorbeeld op de plaatsen van die bruine cirkeltjes
    Met natuurlijk:

  Besnijdenis bestaat vooral in de meest achtergebleven gebieden van Iran, daar waar ook kindhuwelijken, polygamie en eerwraak voorkomen.

En (de Volkskrant, 05-02-2016, van verslaggever Rob Vreeken):
  Indonesië in één klap een plaats in Unicef-topdrie van meisjesbesnijdenis

Unicef neemt voor het eerst Indonesië op in zijn mondiale statistieken van genitale verminking (FGM). Daardoor valt de schatting van het aantal besnijdenissen wereldwijd veel hoger uit. Ruim 200 miljoen meisjes en vrouwen zijn besneden, zo blijkt uit cijfers die het VN-kinderfonds vandaag publiceert. Tot nu toe werd steeds gemeld dat 100 tot 140 miljoen een vorm van besnijdenis hadden ondergaan.
    ... In het bevolkingsrijke land (255 miljoen inwoners) komt genitale verminking op grote schaal voor. Van de meisjes tot 14 jaar is maar liefst 49 procent besneden. Daarmee verovert Indonesië in één klap een plaats in de topdrie van Unicef. Alleen in Gambia (56 procent) en Mauritanië (54 procent) zijn verhoudingsgewijs meer meisjes besneden.
    De omvangrijke onderrapportage in de mondiale FGM-cijfers van de VN werd twee jaar geleden al vastgesteld door de Volkskrant. De veel te lage schatting was het gevolg van het ontbreken in de statistieken van een reeks landen in Azië en het Midden-Oosten, in het bijzonder Indonesië en Maleisië.
   Uit deelonderzoeken kon toen al worden geconcludeerd dat genitale verminking in Indonesië wijd is verspreid. Onderzoekster Claudia Cappa van Unicef gaf tegen de krant toe dat 'het mondiale cijfer kan exploderen' als die conclusie officieel zou worden bevestigd. Die 'explosie' heeft nu inderdaad plaatsgevonden, met de publicatie door Unicef van nieuwe data aan de vooravond van de International Day for Zero Tolerance Against FGM.
    De onderrapportage was het gevolg twee factoren: onwil van de regering van Indonesië (en andere 'verzwegen' landen) om onderzoek te doen naar besnijdenis en de formalistische werkwijze van Unicef. Omdat de VN-organisatie met overheden samenwerkt, vindt ze dat ze geen cijfers kan publiceren indien die niet door de betreffende regering zijn bevestigd.    ...

Meisjesbesnijdenis: moslims zijn barbaren.

Niet behandeld in de media en de rest van de maatschappij: jongensbesnijdenis. Natuurlijk is er kwalitatief geen enkel verschil. Het enige praktische verschil is dit: Joden doen het ook (de islam stamt van het Judaïsme). En over Joden mag je niets negatiefs zeggen, zelfs niet als ze handelen als barbaren uitleg of detail .  Dus mag je ook niets zeggen over de jongensbesnijdenis van de islam want dan komt automatisch de jongensbesnijdenis van de Joden in beeld.
    Desalniettemin zijn de feiten zo:

Jongensbesnijdenis: moslims zijn barbaren.

Toen gingen de moslims bewijzen hoe verlicht ze waren middels de zogenaamde "Arabische lente". Althans: dat werd druk geroepen in de westerse media. Hier de werkelijkheid (Volkskrant.nl, 10-06-2014, AP.):
  Zeven mannen vast na video van aanranding op Tahrir-plein

De Egyptische politie heeft gisteren zeven mannen opgepakt die verdacht worden van de gewelddadige aanranding van een 19-jarige studente op het Tahrir-plein in Caïro. De aanranding gebeurde tijdens festiviteiten rond de inauguratie van de nieuwe president Abdel-Fattah el-Sissi op zondag.


Op sociale media verschenen videobeelden waarop te zien is dat de 19-jarige vrouw naakt, met blauwe plekken en bebloed door politieagenten uit de menigte wordt geloodst. ...
    Volgens de krant The New York Times werden er zoveel vrouwen aangerand tijdens de massabijeenkomst op het Tahrirpleip zondag dat het gegil tijdens de live uitzending op de staatstelevisie te horen was. Toen het schreeuwen de voordracht van een nationaal gedicht overstemde, pakte iemand op het podium de microfoon en riep: 'Jongens, ga alsjeblieft weg bij de meisjes. Mannen, jongemannen, ga weg.'
    Seksueel geweld tegen vrouwen is een van de grotere misstanden in de Egyptische samenleving. Tijdens massademonstraties op het Tahrir-plein is het vaker voorgevallen dat vrouwen werden aangerand of zelfs verkracht.

En er was een hele stroom van dit soort voorvallen, de meeste zo veel mogelijk buiten de reguliere media gehouden. De speciale focus van de moslim-man: blonde vrouwen. Meestal verslaggeefsters.

Moslims zijn barbaren.

De volgende kwestie (de Volkskrant, 31-05-2014, van verslaggeefster Sterre Lindhout):
  Eerwraak maakt regering Pakistan te schande

Een vrouw gestenigd door haar familie in Pakistan, twee Indiase meisjes dood na een groepsverkrachting. In de vijandige buurlanden spelen vergelijkbare problemen: een traditie van vrouwenmishandeling en een politie die zich daarbij afzijdig houdt.


Tussentitel: Echtgenoot doodde zelf ongestraft zijn eerste vrouw

Wereldwijd is ontsteld gereageerd op de steniging van Farzana Parveen, de 25-jarige Pakistaanse die woensdag voor het gerechtsgebouw van Lahore werd gedood door twintig mannelijke familieleden, aangevoerd door haar vader. Het motief van de moordenaars was eerwraak: Farzana was getrouwd met Mohammed Iqbal, in plaats van de neef aan wie ze was beloofd. ...

Dit gaat zelfs zo ver als dat ze deze praktijken vrolijk voortzetten in Europa. In Engeland: vele gevallen (er zijn daar veel Pakistani). In Nederland meerdere gevallen (de Volkskrant, 05-02-2015, van verslaggevers Janny Groen en Sakir Khader):
  Spoorloos verdwenen na jaren van gedwongen isolement

Niemand weet waar Yasmeen is. Degenen die iets zouden kunnen weten, zwijgen. Want in de Pakistaanse gemeenschap heerst een doofpotcultuur.


Een groep vrijwilligers gaat vrijdag flyeren rondom de Ghausia moskee in Rotterdam-Zuid. Ze hopen zo informatie los te peuteren over het lot van de Pakistaans-Nederlandse vrouw Yasmeen (25), die sinds 25 januari wordt vermist. De politie houdt rekening met een misdrijf. Een jonge moeder van twee peuters verdwijnt niet zomaar.    ...
    Volgens Shirin Musa is de zaak-Yasmeen geen geval apart. Er zijn meer vrouwen uit de extreem gesloten Pakistaanse gemeenschap (zo'n 21 duizend in Nederland) die zich bij FFF melden met verhalen over slavernij binnen de familie. ...

En een jaar later (de Volkskrant, 05-02-2016, door Janny Groen):
  Breekt de dood van Yasmeen het Pakistaanse juk?

Begin 2015 wordt het lichaam van Pakistaanse Yasmeen (25) gevonden. ...


...   De verdwijning en dood van Yasmeen heeft de Pakistaanse gemeenschap in rep en roer gebracht. ...
    De spanningen in de Pakistaanse gemeenschap zijn de afgelopen maanden hoog opgelopen. Over en weer werd gedreigd en geïntimideerd. Er vlogen stenen door de ruiten van de ouders en zus van Adeel D. De feministen werden uitgemaakt voor 'vieze hoeren' en erger.
    Het nieuws van Yasmeens vermissing raakt een gevoelige snaar bij de Pakistaans-Nederlandse journaliste Naeeda Aurangzeb. Ruim twintig jaar geleden werd een vriendin door haar eigen familie om het leven gebracht. De moord werd onder de pet gehouden.
   Aurangzeb zweeg ook. Ze was destijds niet bij machte zich aan de sociale druk van de Pakistaanse gemeenschap te ontworstelen en naar buiten te treden. Toen was ze 20, inmiddels is ze 42 en geconfronteerd met vier moordzaken in haar directe omgeving in Nederland. Twee in de Pakistaanse en twee in de Turkse gemeenschap. Deze keer zou ze niet passief blijven toekijken.
    Datzelfde voornemen heeft Shirin Musa van Femmes for Freedom (FFF), een organisatie die opkomt voor vrouwen in huwelijkse gevangenschap. 'We waren vastbesloten door de verstikkende sociale controle heen te breken', zegt Aurangzeb daar nu over.
    De twee vrouwen kennen Yasmeen niet persoonlijk. Maar ze hebben beiden hun wortels in de Rotterdamse Pakistaanse gemeenschap. Daar doen verhalen de ronde over de slechte relatie tussen Yasmeen, die met ... Adeel D. was getrouwd ...

Verstikkende sociale controle.
  Aurangzeb en Musa spreken met vrouwen uit de Rotterdamse buurt waar Yasmeen woonde en met familieleden in Amsterdam en Groot-Brittannië. Uit de verhalen rijst het vermoeden dat de schoonfamilie betrokken is bij de verdwijning.

Eerwraak.
  De Paksitaans Nederlandse antropoloog Amer Morgahi ...
    Morgahi is beëdigd tolk en vertaler Urdu en werkt aan de Vrije Universiteit aan zijn proefschrift over islamitische organisatievormen in Nederland en Pakistan. ...
    ... In Rotterdam wonen families die afkomstig zijn uit dezelfde dorpen uit de Pakistaanse provincie Punjab. ...
    ... In Rotterdam wonen families die afkomstig zijn uit dezelfde dorpen uit de Pakistaanse provincie Punjab. Die controleren elkaar. Veel vrouwen zijn dermate verwikkeld in familiestructuren, dat ze er maar moeilijk kunnen uitbreken.'

Clanvorming.

Verstikkende sociale controle en clanvorming: moslims zijn barbaren.

Eerwraak: moslims zijn barbaren.

Ook uit het voorgaande de volgende kwestie:
   Daar doen verhalen de ronde over de slechte relatie tussen Yasmeen, die met haar volle neef Adeel D. was getrouwd ...
    Morgahi is beëdigd tolk en vertaler Urdu en werkt aan de Vrije Universiteit aan zijn proefschrift over islamitische organisatievormen in Nederland en Pakistan. ... Hij wijst op de vele huwelijken tussen neven en nichten ...

Inteelt.

De bijbehorende beelden:
 

De Volkskrant, 25-11-2011, van correspondent  Steven Adolf

'Stem op een Ezel stelt nooit teleur'

Fotobijschrift: Aanhangers van de islamistische Parti de la Justice et du Développement (PJD) ...



  De Volkskrant, 03-06-2013, van verslaggever Rob Vreeken

Vrouwen Libië eisen gelijkheid

...    Deze vrouwen, actief in een trits actiegroepen en ngo's met internationaal goed bekkende namen als Libyan Women's Peace Platform, de Libyan Youth Movement (opgericht door Mneina) ...


 
  GeenStijl.nl, 17-03-2017, door Pritt Stift uitleg of detail

Filmpje. 070 importeert vrouwen die niets kunnen


  VU universiteitsblad advalvas.nl, 02-06-2017, door Peter Breedveld uitleg of detail

'We willen graag moslimstudenten als rolmodel'

Merk op: deze vrouwen in Den Haag en Amsterdam lijken als twee druppels water op die in Marokko en Libië: keiharde inteelt.

Mannen:
 

De Volkskrant, 18-04-2009, door Sietske de Boer en Joost van den Broek (foto's)

Terug in de Riff

Ze kwamen vanaf 1969 als jongemannen uit het Noord-Marokkaanse Rif-gebergte naar Nederland ...



Inteelt: moslims zijn barbaren.

En, tussengevoegd: het wordt met de generaties niet beter. Hier de "hoogopgeleide" (werkend op een advocatenkantoor) en al voorbeeld van uiterste verlichtheid door de Volkskrant voorgevoerd met een column in haar Magazine tweederde of derde-generatie moslima (de Volkskrant, 29-09-2018, column door Ibtihal Jadib):
  Verliefd op je neef

Tussentitel: 'Mijn ouders zijn neef en nicht, brengt er eentje uit'

'Mijn ouders zijn neef en nicht van elkaar', brengt er eentje inIk ben op een Marokkaans feestje en zit met een groep dames aan tafel te kletsen. We bespreken prangende levensvragen ... Ze begint te blozen en stamelt iets over dat het ingewikkeld ligt. Mooier kan de avond niet worden, gretig zitten we klaar voor een romantische vertelling. 'Tegen mijn Nederlandse vriendinnen durf ik niets te zeggen, maar bij jullie kan het wel', begint ze. 'Ik ben geloof ik verliefd op mijn neef in Marokko.' Twee dames trekken meteen een vies gezicht, die zitten duidelijk niet te wachten op een neef. De rest kijkt teleurgesteld, wat is er nou smeuïg aan trouwen met je neef?
    Alle dames blijken in hun familie minimaal één neef-nichtkoppel te hebben. 'Mijn ouders zijn neef en nicht', brengt er eentje in. 'Mijn neef is getrouwd met mijn zus', zegt een ander. ...
ren getrouwd met hun nicht. Misschien dat die vriendinnen haar nu iets minder achterlijk vinden.

Het commentaar van deze meest verlichte moslima ooit:
  Ikzelf heb ... een medicus van de VU [Madrassa Amsterdam uitleg of detail , red.] horen spreken over genetische risico's bij familiehuwelijken. ... de kans dat ouders beiden drager zijn van een afwijking is heel klein ... relativeerde de medicus dat risico, omdat het risico gemiddeld bezien vergelijkbaar zou zijn met vrouwen die zwanger worden na hun 36ste, iets waarvan niemand meer opkijkt.    ...
    Ik heb het blozende meisje gezegd dat ze op 'dragerschapstest' moet googlen en dat ze ook moet uitzoeken of die neef haar écht leuk vindt of dat hij vooral een toekomst in Europa leuk vindt. En voor haar Nederlandse vriendinnen gaf ik een leuk weetje mee: zowel Albert Einstein als Charles Darwin waren getrouwd met hun nicht. Misschien dat die vriendinnen haar nu iets minder achterlijk vinden.

Dat is waarom die berbers en de rest van de moslims eruit zien als dwergmongolen of iets dergelijks, en zich gedragen als dwergmongolen, en elkaar barbaarse verhaaltjes vertellen als dwergmongolen.

In het noordelijke deel van Afrika vindt je ook heel veel moslims (de Volkskrant, 23-10-2008, van verslaggeefster Natalie Righton):
  De duivelskinderen van Darfur

Duizenden vrouwen in Darfur zijn verkracht. Hun baby’s worden gezien als kinderen van de duivel. Niemand wil ze.

...   Ajaba is een van de naar schatting 200 tot 300 vrouwen in Oure Cassoni die bruut zijn verkracht door Janjaweed, door Darfurianen ook wel ‘duivels te paard’ genoemd. De Janjaweed zijn Arabische nomadenstammen die met steun van de Soedanese overheid jacht maken op de voornamelijk zwarte boerenbevolking van Darfur. Mannen worden afgeslacht, vrouwen verkracht.   ...

Tussenstuk:
Arabische milities gebruiken verkrachting als wapen

Sinds het uitbreken van de oorlog in Darfur in 2003 wordt verkrachting van vrouwen (en incidenteel mannen) ook daar gebruikt als psychologisch wapen.
     Volgens hulporganisaties zijn duizenden Darfurianen slachtoffer geworden van verkrachting. De slachtoffers zeggen aangevallen te zijn door gewapende militieleden, vaak in uniform. Het zou meestal gaan om Janjaweed. ...
    'De Janjaweed willen graag Arabische-baby's verwekken bij zwarte vrouwen', zegt sociaal werker Awad Nahar in Oure Cassoni.'Volgens hem gaat het de Janjaweed om etnische zuivering. 'Ze willen dat deze kinderen later loyaal zijn aan hun Arabische stammen en niet aan de onze.'   ...

Massa-verkrachting. Moslims zijn barbaren.

En deze (de Volkskrant, 28-01-2015, door Navi Pillay, voormalig Hoge Commissaris voor Mensenrechten van de VN):
  In Zuid-Soedan zijn vrouwen vogelvrij

Nergens in Afrika is het seksueel geweld tegen vrouwen zo schrijnend als in Zuid-Soedan.

Als Hoge Commissaris voor Mensenrechten van de VN bezocht ik Zuid-Soedan in mei 2012, minder dan een jaar nadat de inwoners in een referendum gekozen hadden voor een betere toekomst als onafhankelijk land. Ik zag er mensenrechtenkwesties die aangepakt moesten worden, maar ook veel optimisme.
    In april 2014 keerde ik terug naar Zuid-Soedan, vier maanden nadat de spanningen binnen de leidende partij van het land, de Sudan People's Liberation Movement (Soedanese Volksbevrijdingsbeweging, SPLM) geescaleerd waren tot een gewapend conflict in de hoofdstad Juba. Het geweld verspreidde zich snel onder de strijdkrachten, waarbij burgers doelwit werden op basis van hun etnische afkomst of vermeende politieke voorkeur. Gewapende misdadigers maakten het platteland onveilig door er vrouwen en kinderen te verkrachten en tot seksslaven te maken. De hoop die ik koesterde werd aan gruzelementen geslagen.
    Het meedogenloze seksuele geweld in Zuid-Soedan doet denken aan Rwanda. In 1998, toen ik rechter was bij het Rwanda-tribunaal (International Criminal Tribunal for Rwanda), hoorden mijn collega's en ik afgrijselijke verhalen over massaverkrachtingen en andere seksuele misdaden. De getuigenissen van slachtoffers, die vertelden dat de verkrachting hun fysieke en psychologische gezondheid en hun leven verwoest had, raakten me diep.
    Hoewel er in Zuid-Soedan geen genocide plaatsvindt, is het gehalte aan seksueel geweld niet minder schokkend. Zainab Bangura, VN-gezant voor seksueel geweld in gewapende conflicten, zei recent dat ze in haar dertigjarige carrière nog nooit een situatie gezien had die erger was dan die in Zuid-Soedan. Ze kan vergelijken met Liberia, Somalië, Sierra Leone, de Democratische Republiek Congo, de Centraal-Afrikaanse Republiek en Bosnië, waar vrouwenlichamen wapens werden in de frontlinies van het conflict.    ...

Tja ...

Volgende kwestie (de Volkskrant, 18-07-2014, column door Harriet Duurvoort):
  Familiedwang

Nu de grote vakantie weer voor de deur staat, lopen allochtone meisjes het risico door hun familie achtergelaten te worden in hun herkomstland. Om onder dwang zich te verloven of te trouwen. Of ze worden zonder papieren achtergelaten omdat ze weer in het gareel gebracht moeten worden. ...
        '... 'In Nederland wemelt het van de Romeo en Julia's', vindt Shirin Musa, oprichter en directeur van Femlmes for Freedom. Tomeloos energiek zet zij zich in voor talloze onzichtbare, afhankelijke en onmondige vrouwen die slachtoffer zijn van polygamie, uithuwelijking, huwelijkse gevangenschap of eergerelateerd geweld. Zaken die spelen binnen Nederlandse moslimgemeenschappen, maar ook bij hindoes en Roma.
    Toen ze onlangs spiekpennen uitdeelde aan een stel Marokkaanse meisjes op een Haagse school, raakten die met wat Nederlandse meisjes in discussie. 'Het is simpel. Wij mogen gewoon niet verliefd worden. Dat weet je als Marokkaans meisje. Het mag niet van ons geloof.'    ...
    Ook hoogopgeleide vrouwen ontkomen niet aan familiedruk. Dankzij het feit dat ze een goede baan hebben, is er voor hen geen belemmering om aan een inkomensvereiste te voldoen om een partner te 'importeren'. Zo worden ze onder zware druk gezet te trouwen met iemand die de familie over wil laten komen. ...

En (de Volkskrant, 04-10-2014, door Janny Groen):
  Reconstructie | Verboden liefde

Ontsnapt uit islamitische familieschoot

Alya, een Arabische, huwde Pim uit Nederland. Met een smoes werd ze naar haar vaderland gelokt, waar ze zou worden uitgehuwelijkt. Een list bracht de geliefden weer bij elkaar.


Tussentitels: Haar paspoort was haar afgenomen, ze kon geen kant op
Arabische mannen zijn voortdurend aan het feesten. Maar als een vrouw dat doet, is het schandalig
Mijn moeder bad tot God mij te laten sterven, voordat ik schande zou storten over de familie
Ze zei dat ze mijn vader niet zou vertellen dat ik een man had leren kennen, anders zou hij me zeker vermoorden
Ik was verschrikkelijk bang, liep met zonnebril op straat en keek voortdurend over mijn schouder.

Huwelijksdwang. Moslims zijn barbaren.

Volgende kwestie (de Volkskrant, 09-09-2014, van verslaggeefster Carlijne Vos):
  'Wij Yezidi's kunnen niet meer tussen Arabieren leven'

In Diyarbakir, in het zuiden van Turkije, kwamen vorige week onverwacht ruim drieduizend yezidi's aan. Aan de grens zouden nog eens tienduizenden yezidi's rondzwerven, gevlucht voor de etnische zuiveringen door IS.
.

Etnische zuivering en genocide. Moslims zijn barbaren.

Volgende kwestie (de Volkskrant, 10-01-2015, door Flemming Rose. Vertaling Kor de Vries):
  Tegen de tirannie van het zwijgen

Na de massamoord in Parijs wordt Europa met hernieuwde kracht voor het dilemma van de multiculturele democratie gesteld. Het is de diepe overtuiging van Flemming Rose dat we moeten vasthouden aan het recht om te beledigen als we als beschaving willen overleven.


Philippe Val, de toenmalige hoofdredacteur van Charlie Hebdo, kon zijn irritatie niet verbergen, toen hem in verband met een rechtszaak tegen het tijdschrift in 2007 werd gevraagd of het nou wel nodig was geweest om die spotprenten te plaatsen, of er geen sprake was van een onnodige provocatie van een toch al onder druk staande minderheid. ...
    'Wat voor beschaving zijn wij als we degenen die treinen en vliegtuigen opblazen, die massamoorden op onschuldige mensen plegen, niet mogen beschimpen, bespotten en belachelijk maken', vroeg Philippe Val verontwaardigd.
    Ja, wat voor een beschaving zijn wij?
    Die vraag dringt zich op na de massamoord bij Charlie Hebdo.
    Satire is een van de antwoorden van de open samenleving op geweld, bedreigingen en andere barbarij.

Moslims (in Europa) vallen de vrijheid van meningsuiting aan met terreur. Moslims zijn barbaren.

Volgende kwestie (de Volkskrant, 02-05-2015, door Dino Suhonic, directeur van de stichting Maruf):
  Help moslimhomo's de strijd thuis te winnen

Moslimhomo's moeten thuis vaak een zware strijd voeren en kiezen: of je vrijheid of je familie.


Afgelopen maand hebben we hartverscheurende verhalen gehoord over homoseksuele moslims die na hun coming-out in een moeilijke situatie terechtkwamen. ...
    Bij de emancipatie van moslimhomo's wordt vaak gedacht aan een strijd voor betere rechten, seksuele vrijheid en feesten. Maar dat hebben we in Nederland al. Waar we voor vechten is een betere positie binnen onze gemeenschap. Deze strijd voeren moslimhomo's helaas vaak met hun familieleden. En dat is zwaar. Je wordt gedwongen om te kiezen: of je vrijheid, of je familie. De uitkomsten zijn vaak ongunstig en dramatisch. Veel moslimhomo's spreken hun familieleden niet meer. Sommigen worden door de familie verstoten en lastiggevallen. Er zijn maar enkele gevallen waarin we positieve verhalen horen.    ...

Homohaat. Moslims zijn barbaren.

Beelden vanaf het strand  (de Volkskrant, 03-07-2015):

Moslims hebben nul aanpassingsvermogen. Moslims zijn barbaren.

Volgende kwestie:
 
 
 

Terreur. Moslims zijn barbaren.

Hiermee is wel een redelijk duidelijk beeld geschapen: moslims zijn barbaren. Wat ze zelf niet weten want ze achten zichzelf superieur uitleg of detail , maar dan ook weer wel, zodra ze in een westers land komen te wonen. Dan krijgen ze maken met auto's, mobieltjes en een fatsoenlijk werkende maatschappij, wat ze allemaal in het gezicht schreeuwt: wij zijn barbaren.

Maar zijnde ideologische barbaren, treden er dan de diverse psychologische mechanismen in werking om deze twee elkaar contradicterende zaken te verzoenen. Waarvan de belangrijkste is: schuif de schuld voor de achterstand op de andere partij.

Onder aanmoediging van de politieke-correctheid van media en deels elite.

Welk proces nu het stadium heeft overschreden dat het expliciet benoemen van de barbarij noodzakelijk maakt. Welke overgang ook meerdere stappen kende. De eerste (de Volkskrant, 26-05-2017, door Janny Groen):
  Poster met zoenende moslima en joodse jongeman moet laten zien: dit is normaal in Rotterdam

Ze staan voor de Erasmusbrug: de moslima met hoofddoek en een joodse jongeman met keppeltje. Ze zoenen. Het is een van de beelden die de gemeente Rotterdam de komende twee weken in de stad laat zien in het kader van de campagne voor vrije partnerkeuze. ...

Er zijn vier van die posters gemaakt met telkens een andere gemengde samenstelling. Ter onderstreping van de boodschap: "Voor vrije partnerkeuze". Dit is degene die er overal meteen werd uitgelicht:

Waarom deze? Omdat "iedereen" weet dat dit het meest opvallend speelt bij moslims. Dan dan nog veruit het meeste in deze geslachtencombinatie: moslima en niet-moslim. Weet dus iedereen. Dat het het meest speelt bij moslims. Dus wat doen de politiek-correcten? Antwoord: die maken de campagne voor vooruitgang en verlichting zwart. Want de bovenstaande neutrale kop was die op de website. Hier volgt de kop in de krant (de Volkskrant, 26-05-2017):

De Volkskrant noemt het een 'hypocriete boodschap'. En waarom doet de Volkskrant dat? De Volkskrant doet dat omdat ze gebeld heeft met een woordvoerder van de moslims (de Volkskrant, 26-05-2017, door Janny Groen):
  Terechte relatiecampagne of hypocriete boodschap?

...  Nourdin el Ouali, fractievoorzitter van Nida Rotterdam.
    El Ouali zegt desgevraagd ...

En die woordvoerder van de moslims heeft het volgende gezegd tegen de Volkskrant, wat de Volkskrant zo mooi vond dat ze het de tussentitel maakte:
  Tussentitel: 'Ha, ha, een Leefbaar-wethouder die campagne voert voor diversiteit. Geloof je het zelf?' - Nourdin el Ouali, fractievoorzitter Nida Rotterdam

En wie is deze Nourdin el Ouali? Een voorstellen:

Type "arrogante geitenneuker". Volkomen onuitstaanbaar en weerzinwekkend als je hem eenmaal pratend hebt gezien. Regelrecht uit de inteeltbergen van de Rif. "Ik zal nooit iets aan- of overnemen van die  duivelse blanke ongelovigen".
    En bemerk de typische empathie-loosheid van de moslim in het gezicht.

Een uitstekende keuze dus als het gaat als woordvoerder van de zaak van de gedwongen partnerkeuze. De zaak van de inteeltcultuur. De zaak van de achterlijkheid.

De zaak van de barbarij.

Je opgedrongen door de media.

De tweede actuele kwestie (de Volkskrant, 29-05-2017):

Een enkel voorbeeld van datgene dat door de onbedorven buitenwacht ... (GeenStijl.nl, 29-05-2016, door Pritt Stift uitleg of detail ):
  Ook Volkskrant weg kwijt met 'ramadanjournalistiek'


Genomineerd voor Woord van het Jaar. Ramadanjournalistiek. Gisteren alreeds in het Allah Dagblad, vandaag moedig terugwaarts met De Volkskrant, dat een verhaal heeft over hoe verschrikkelijk zwaar, maar tegelijk ook allemachtig prachtig achtentachtig mooi het maandlang uithongeren voor het geloof is. Dochters vallen bijna flauwkapot van de hongerklop, maar ze zetten door, tot het niet meer gaat en "slechte moslima's" worden na een stukje pizza. ...

... is omgedoopt als "ramadanjournalistiek". Waar de hele reguliere media aan meedoet. En waarvan de waarde, zeer opvallend, ook het meest treffend is omschreven in de Volkskrant, zij het nog niet helemaal met de passende woorden (de Volkskrant, 30-05-2017, column door Jonathan van het Reve):
  Honger en dorst

Ik vind het zielig voor Manal. Ze is pas elf, maar van haar moeder mag ze een maand lang niet eten en niet drinken. Behalve 's nachts, als kinderen gewoonlijk slapen. ...
    Het verhaal over Manal dat gisteren in de Volkskrant stond, was mooi en totaal niet veroordelend. Fatima lijkt mij een goede, lieve moeder, Manal en Amaral zijn leuke, volstrekt normale kinderen. ...
    En toch heeft het iets geks. Het is dus een bloedhete dag en Manal krijgt niks te eten of te drinken. Ze zegt dat ze gaat flauwvallen. 'Als je echt bijna flauwvalt, krijg je eten', antwoordt Fatima. Zover is het blijkbaar nog niet, want daarna klaagt Manal over buikpijn. 'Probeer het nog een paar uurtjes', zegt haar moeder, 'dan kijken we verder.' Als Manal ten slotte zegt dat het echt niet meer gaat, krijgt ze gelukkig een stuk pizza. 'Ik ben een slechte moslima', verzucht haar moeder. Zelf lijkt ze een paar uur later vanwege de hitte bijna te bezwijken achter het stuur van de auto.    ...

Stop maar. Wat hier staat is volkomen duidelijk: ramadan is barbarij. Merk op: dit is een hoogst uitzonderlijke uitzondering en meteen is ook duidelijk waarom.
    Maar in feite dat kan het dus niet.
    In de reguliere media ...:
  In het Algemeen Dagblad stond vorige week een handleiding met 'do's en don'ts' voor onwetende Hollanders die te maken krijgen met vastende collega's. ...

De hele reguliere media.
    Dus voegde Van het Reve er ook dit aan toe...
  Lieve, dappere pogingen van beide kranten om de lezer te laten zien dat moslims ook gewoon mensen zijn, zelfs wanneer ze een tijdje niet eten. En dat we daar heel normaal over kunnen doen.

Wat dus doodgewoon iets is van het niveau: "Adolf Hitler was heel lief voor zijn hond, kinderen en personeel". Of "Al die nazi's inclusief de kampbewaarders waren ook allemaal heel lief voor hun hond en kinderen". Enzovoort
    Het is weerzinwekkend, in alle drie de gevallen. Ook het eerste. Want:
  Maar intussen wordt er qua opvoeding dus iets genormaliseerd wat in Nederland gewoonlijk - terecht - taboe is. Uitdroging en buikpijn van de honger klinken misschien leuk en romantisch, maar het is wel gevaarlijk en pijnlijk. En dat bij kinderen, urenlang, omdat de ouders dat willen. En waarom? Traditie. Religie. Omdat het zo hoort. Stukje bewustwording bij een elfjarige. Misschien ben ik overdreven geobsedeerd door voedsel, maar zelf krijg ik liever een maand lang elke dag een corrigerende tik dan dat ik overdag niks mag eten. Maar corrigerende tikken, dat kan natuurlijk écht niet meer in 2017.

Ramadan is barbarij. Moslims zijn barbaren.

En die barbarij wordt je als "normaal" opgedrongen door de media.

En dan het derde bericht dat aanleiding was voor het starten van deze verzameling. Het sluit direct aan bij het voorgaande (GeenStijl.nl, 31-05-2017, door Van Rossem uitleg of detail ):
  Ramadan Challenge: wie was wie in Nieuwsuur?

Steeds maar weer als je een tegel licht van de Wallah of Fame op de boulevard waar mediamoslims paraderen, kijk je zomaar in een giftige slangenkuil van moslimbroeders en politieke islam. Bij de Publieke Omroep weten ze dat niet, of verzwijgen ze het (which is worse?) en in hun reportages wordt derhalve steeds het beeld gecreëerd dat we met 'gewone moslims' te maken hebben, zoals ze dat bij Nieuwsuur plachten te noemen. ... Afgelopen zondag hadden ze ook weer zo'n item, in het verplichte post-Manchester repootje over hoe kinderkoppensnellende hakbars en hun suïcidale spijkerbommen allemaal niks met de islam te maken hebben. Was een topic, uiteraard.

Hier komt dus de onheilige drie-eenheid langs. Die drie-eenheid zijnde: "De moslims plegen opvallende wandaden zoals  terreur - de politiek-correcte media moeten hierover berichten - de politiek-correcte media plegen ter compensatie reclame voor de moslims". Gevolgd door: "De moslims plegen dus nog meer aanslagen - ... ". Enzovoort, sinds zo ongeveer 9 november 2002.
    Zoals met de laatste link blijkt, komt GeenStijl hierbij terug op een eerder item over de "reportage" van Nieuwsuur in het kader van de propagandacampagne "Moslims zijn mensen als u en ik" - overigens een stelling die met één blik op de wereld weerlegd wordt: "Als moslims mensen waren als u en ik, was Syrie een land als Nederland". Enzovoort.
    GeenStijl komt erop terug omdat ze meer informatie heeft verworven omtrent het soort lieden dat Nieuwsuur langs liet paraderen:
 
  Halil Karaaslan (spreker)



Deze Turkse Nederlander, docent Maatschappijleer in Schiedam, doet volgens zijn LinkedIn ook dingen bij het Contactorgaan Moslims & Overheid, waar ook de Grijze Wolven bij aangesloten zijn. Hij was spreker op het MSA-feestje, al weten we niet wat hij precies verteld heeft. Bij Nieuwsuur zat hij zondag in de studio en daarvan weten we het wel: op de vraag of moslimjongeren goed integreren in de Nederlandse samenleving, antwoordt hij met de stelling dat Nederlanders zelf niet goed geïntegreerd zijn, en is hij van mening dat eventuele problemen aan moslimzijde mede te wijten zijn aan "uitsluiting". Het bekende kip/ei-verhaal met een vette lepel slachtoffermayo er overheen dus:


Onder het tweede plaatje zit in het origineel bij GeenStijl een linkje naar het betreffende fragment van de uitzending van Nieuwsuur uitleg of detail (28-05-2017, na 10:18 min.). De schriftelijke weergave klopt als een bus. Hier nogmaals het meest relevante fragment:
  ... op de vraag of moslimjongeren goed integreren in de Nederlandse samenleving, antwoordt hij met de stelling dat Nederlanders zelf niet goed geïntegreerd zijn ...

Dit kent maar één uitleg: zij willen hun cultuur aan ons opleggen. Zij willen Nederland kalifatiseren.

Ze plannen een oorlog met Nederland.

Dat "spreker" bij de naam van deze "gematigde moslim" slaat op een bijeenkomst van een nieuw opgerichte koepel van moslim-studentenorganisaties, die gelieerd blijkt te zijn aan de Moslimbroederschap, radicale moslims oorspronkelijk uit Egypte:
  Afgelopen zondag hadden ze ook weer zo'n item, in het verplichte post-Manchester repootje over hoe kinderkoppensnellende hakbars en hun suïcidale spijkerbommen allemaal niks met de islam te maken hebben. Was een topic, uiteraard. Op dezelfde dag tikte ook Carel Brendel een quizblogje over een islamitisch evenement aan de Vrije Gesluierde Universiteit, aan de hand van bovenstaande foto [hieronder, red.] vol baarden & bedekkende kleding die keurig van elkaar gescheiden zijn. Wat blijkt? Er is nogal wat overlap tussen het Nieuwsuur-item en die bijeenkomst aan de VU.

Het artikel van GeenStijl begon met een foto van een deel van de zaal bij de Vrije Universiteit gevuld met deze lieden:
 

Het beeld van een verzameling agressieve barbaren van de soort die Syrië en de rest van het Midden-Oosten in de puin hebben gelegd, hier tijdens hun vrijdagse dagje uit (het GeenStijl-artikel benoemt de agressieve radicalen die zijn herkend).

Moslims zijn niet alleen barbaren, het zijn agressieve en levensgevaarlijke barbaren.

En dat laatste geval, dat van de arrogante agressieve kalifaat-moslim die ons toespreekt dat wij bij hen moeten integreren, was de definitieve reden om deze verzameling te starten.

Het is tijd om alle schroom te laten vallen:

Moslims zijn agressieve en levensgevaarlijke barbaren, voor wier aanwezigheid in Europa en Nederland maar één vreedzame oplossing is: hun vreedzame uitzetting.


P.S.
Wie meer bewijzen wil, leze hier uitleg of detail over hoe ze zich gedragen in Nederland. Helemaal tot het einde.

Lees dan hier over meer algemene zaken uitleg of detail , over de houding ten opzichte van rationaliteit uitleg of detail , kunst uitleg of detail , ten opzichte van humor uitleg of detail , kritiek uitleg of detail , de vrijheid van meningsuiting uitleg of detail , de houding in de dialoog uitleg of detail , het gebruik van de gebiedende wijs uitleg of detail , het liegen uitleg of detail , de dominantie uitleg of detail , het superioriteitsgevoel uitleg of detail , het niet-speels zijn uitleg of detail , de homohaat uitleg of detail , het antisemitisme uitleg of detail , de wraakzucht uitleg of detail , de intolerantie uitleg of detail (in beelden: uitleg of detail ), het geweld uitleg of detail , het terrorisme uitleg of detail , de weerstand tegen en gevaar voor het onderwijs uitleg of detail uitleg of detail uitleg of detail uitleg of detail uitleg of detail, gevaar voor de democratie uitleg of detail ,  gevaar voor de meningsvrijheid uitleg of detail , gebrek aan aanpassing uitleg of detail , islamisering uitleg of detail , vooruitgang" uitleg of detail ,  en gevaar qua ideologie in het algemeen uitleg of detail .


De enige vraag die dan nog rest is deze: is het puur cultureel, of is het ook genetisch? En ook hier zal het jaren 1960/70 antwoord vermoedelijk onjuist blijken te zijn ...


Addenda

Het voorgaande concentreert zich op duidelijke dus extremere of grootschaligere zaken. Vermoedelijk veel ingrijpender en gevaarlijker is de kleine schaal. Zoals ook GeenStijl lijkt te beseffen door het doorgeven van een volledige column uit De Telegraaf van de nuchtere en ongetwijfeld migratie- en migrantenvriendelijk zakenvrouw Annemarie van Gaal. Over een "botsing"  met de migrantensamenleving (GeenStijl.nl, 12-06-2017, door Pritt Stift uitleg of detail ):
  Ook Telegraaf-columniste aangereden door onwelgeworden diabeet

De kop slaat op een voorval twee dagen terug waarbij een automobilist, die werd aangesproken door de politie wegens het staan op de trambaan voor station Amsterdam CS, met een noodgang wegreed en acht toeristen verwondde al rijdende tegen de gevel van het station. Door de politie verzwegen: onder de toeristen waren minstens drie Israëliërs. Wat ze wel meteen moesten doorgeven was de smoes die de man had voor zijn gedrag: hij was diabeet en moest vasten. Natuurlijk zonder te vermelden dat dat vasten was vanwege de ramadan dus dat de man een moslim was en die slachtoffers dus Joods en dat de media sinds die tijd geen antwoorden meer krijgen op hun vragen en de man nog steeds vastzit.
   De column van Annemarie van Gaal gaat over een heel ander soort aanslag (De Telegraaf, 12-06-2017):
  Onderzoek effecten ramadan op gedrag
 
Ongelukje gehad met de scooter vorige week. Behalve hechtingen, blauwe plekken en een flinke hersenschudding, niks ernstigs. ...
    Het ongeluk gebeurde in Amsterdam onderweg naar de sportschool. Ik zat achterop de scooter bij mijn man Rhandy en wij reden op het fietspad. Een auto die links van ons op de weg reed, sloeg zonder te kijken en zonder richting aan te geven of snelheid in te houden, rechtsaf over het fietspad de zijstraat in. Er was geen ontwijken meer aan en voor we het wisten lagen we onder de scooter op de grond. ...
    In de auto die ons aanreed zaten drie jonge vrouwen. Rhandy lag met veel pijn onder de scooter en kon zijn benen niet meer bewegen. lk schrok enorm en vreesde meteen het ergste.
    Inmiddels waren er gelukkig wat mensen omheen komen staan en een van hen was een toevallig aanwezige huisarts die ons meteen controleerde. Terwijl wij hulpeloos op de grond lagen, waren de jonge vrouwen uit de auto alleen maar met zichzelf bezig, schreeuwden in het wilde weg en gilden teksten als 'wij zijn ook slachtofferl' Nog even voor de duidelijkheid: zij zaten in een auto en zij maakten de fout.    ...

Natuurlijk was door de omgevende verhalen al volkomen duidelijk welke teensandaal hier aan het wringen was, maar dit is daar toch een mooi toetje op: er gebeurt iets wat niet goed gaat, en de moslims zijn natuurlijk de slachtoffers. Kan niet anders, want moslims volgen De Leer van Allah, Zijn Naam ZIj Geprezen, en kunnen dus niets fouts doen, zeker als daar ook nog eens kufars, ongelovigen, bij betrokken zijn.
    En dat geldt, zonder een enkele uitzondering, voor alle moslims. Degene die dit niet voelt, is al vrij lang geen moslim meer.
   Verder met de psychologische radio-actieve neerslag van het moslim-zijn:
  Ik ben voorzichtig rechtop gaan zitten en probeerde met mijn mobiel wat foto's te maken van de situatie. Een van hen verhinderde dat door me te duwen en haar hand voor mijn telefoon te houden, want ik mocht volgens haar 'geen foto's maken'. Ondertussen bleven de andere twee maar gillen en aan ons trekken. Wij lagen op straat en zij waren vooral met zichzelf bezig. De situatie was te bizar voor woorden, zo erg dat omstanders zelfs de politie hebben gebeld.

Je kan het na iedere zin in deze passage onderbreken en noteren: "Moslims zijn barbaren".
    En het gaat rustig verder:
  Een fout maken in het verkeer kan iedereen overkomen, maar als het gebeurt dan vinden we dat oprecht erg voor de ander, zeggen we honderdmaal 'sorry' en bekommeren ons vooral om het slachtoffer. Kennelijk vonden deze vrouwen het normaal dat ze ons na een ongeluk aan kunnen vliegen en gillen dat zij ook slachtoffer zijn.

Nog steeds is er bij deze redactie weerstand tegen het moeten noteren van een zaak die zich voortdurend blijft opdringen als je hem eenmaal hebt bedacht: moslims hebben geen gevoel van empathie. Totaal geen gevoel voor empathie.
  Uiteindelijk arriveerde de politie. Ondanks dat de situatie glashelder was qua schuldvraag, probeerden ze toch nog om ons de schuld in de schoenen te schuiven door te insinueren dat de scooter wel opgevoerd moest zijn, anders hadden ze hem vast zien aankomen.
    De politie checkte voor de vorm nog even onze acht jaar oude, tergend langzaam rijdende scooter, maar die was uiteraard niet opgevoerd.

Het gebrek aan empathie lijkt zelfs wel over te gaan in een soort tegenovergestelde: een ingebakken antipathie.
  Er is nooit een woord van 'sorry' over hun lippen gekomen. Sterker nog, toen wij later aan het wachten waren om naar de eerste hulp gebracht te worden, kwam de man van een van deze vrouwen nog even bij mij verhaal halen, want ik had zijn vrouwen niet met voldoende respect behandeld. Je gelooft het niet, maar het is echt gebeurd. Wij hadden op dat moment te veel pijn en waren te overdonderd om überhaupt te reageren.

Wat kan je hier nog meer zeggen dan "Moslims zijn barbaren". "Hondse barbaren" of zoiets ... Met groot excuus aan de honden en honden die dit soort trekjes vertonen worden afgemaakt als zijnde "Te vals en onverbeterlijk".
    De zakenvrouw is nog bereid tot het zoeken naar verklaringen:
  De bestuurster van de auto weigerde het glaasje water dat ze aangeboden kreeg met de woorden: 'Nee, het is ramadan, ik ben aan het vasten' en plotseling schoot me door het hoofd dat de ramadan ook weleens de oorzaak zou kunnen zijn van deze vreemde gang van zaken. Waarom zagen ze ons niet? En waarom reageerden zij zo opgefokt?
    Een maand lang overdag niet eten of drinken, zal vast een effect zal hebben op je functioneren en op je gedrag. Bij sommige moslims zal dit voor een totaal gebrek aan concentratie zorgen en andere moslims zullen een korter lontje dan normaal hebben.
    De vernielingen en rellen in ons land eerder deze maand, werden ook al met de ramadan in verband gebracht.
    Eigenlijk zouden we eens een goed onderzoek moeten doen naar de effecten van de ramadan op ons gedrag en als het verband onomstotelijk aangetoond wordt, zouden we ook niet moeten schromen om dat bespreekbaar te maken.

Onzinnig, natuurlijk, als suggestie, omdat dit er vanuit gaat dat er een probleem zou zitten aan de kant van de moslims, en dat is bij hen volkomen onbespreekbaar dus ook aan de kant van de elite (grotendeels) en media (geheel).
    En omdat de rest van de bevolking dit soort dingen voortdurend meemaakt en dit soort dingen denkt ...:
  Naar wat voor maatschappij gaan we als we niet meer de verantwoordelijkheid voor ons eigen handelen nemen en ons niet bekommeren om degene die wij aanrijden of leed bezorgen?

... blijft de meest voor de hand liggende uitkomst een grote knal tussen deze twee tegenover elkaar staande groepen in de maatschappij. Moslims plus andere gekleurde immigranten met een wrok plus de Joden (met een wrok) en Joodsisten van elite en media, versus het onder de barbaren lijdende blanke deel van de bevolking uitleg of detail .

Wat allemaal onmiddellijk deed denken aan dit - via GeenStijl natuurlijk (parool.nl, 23-05-2017, door Jorien van der Keijl uitleg of detail ):
  Kinderen durven niet buiten te spelen in Transvaalbuurt

Sommige kinderen in de Transvaalbuurt durven niet buiten te spelen. Ze zijn bang voor leeftijdsgenoten die op de pleinen de dienst uitmaken. Ouders maken zich zorgen.


Tussentitel: “Allochtone kinderen spelen gewoon ruwer. Maar het is hier niet Bagdad of zo”

... De Transvaalbuurt kent een verleden met veel criminaliteit. Nu het geweld en de drugsdelicten zijn afgenomen, dient een ander probleem zich aan. Veel ouders laten hun kinderen niet meer alleen buiten spelen in de buurt.
    Vanwege 'de zorgelijke situatie' organiseerde Jitske Hallema van buurtoverleg Platform Transvaal onlangs een bijeenkomst. Ook haar dochter (10) wil niet meer alleen in de buurt te spelen. Hallema zegt tientallen bezorgde ouders te hebben gesproken. "Ze zien kinderen duwen, trekken, schelden."    ...
    Wie na schooltijd een ronde doet langs de pleinen, valt één ding op: wel kinderen, maar niet van autochtone afkomst, hoewel ruim veertig procent van de buurtbevolking geen migratie-achtergrond heeft.    ...
    Nu de criminaliteit is afgenomen, trekt de buurt meer hoogopgeleide ouders aan. "Zij hebben een andere type kinderen dan die je nu op de speelpleinen ziet," zegt Noud Verhage, voormalig buurtcoördinator Vreedzame wijk. Hij denkt dat vooral de nieuwkomers zich onveilig voelen. "Ze hebben niet geleerd om een duw terug te geven en zijn niet streetwise."    ...

Het zijn bij geboorte al barbaren. En als ze ouder worden ...
  "Onveilig, onveilig... Allochtone kinderen spelen gewoon ruwer. Maar het is hier niet Bagdad of zo," zegt jongerenwerker Hicham Aoulad Said (27). Hij groeide op in de buurt en heeft die positief zien veranderen. Als jongerenwerker is hij dagelijks op de pleinen te vinden. "Natuurlijk zijn er akkefietjes, maar dat is gezond."

... zijn het nog steeds barbaren. Waarvoor op deze schaal deze oplossing geldt - ook weer via GeenStijl (GeenStijl.nl, 03-06-2017, door Ronaldo uitleg of detail ):
  Paroollezeres pleit voor interraciaal geweld

De brief van de dag van ... gisteravond komt binnen als een harde mokerslag in het gezicht van multicultureel wensdenkend Nederland. Lezeres Parveen Mohan (Surinaams, dus kan geen racist zijn) legt uit waarom witte lelieblanke kindjes zo vaak het slachtoffer zijn van 'straatterreur van islamitische kinderen'. "Moslimkinderen laten Surinamers namelijk met rust omdat ze weten dat wij niet zo'n zwak volkje als de Nederlanders zijn. Ze weten dat als ze Surinaamse kinderen lastigvallen, binnen een half uur de hele familie van het kind verhaal komt halen. Misschien moeten Nederlanders dat ook eens leren doen; een vuist maken tegen terreur." Pats boem powerquote en veel plezier in de speeltuin Ole, Sterre en Benjamin. Oh wacht...

En dan in het origineel (parool.nl, 02-06-2017, ingezonden brief van Parveen Mohan, Amsterdam uitleg of detail ):
  'Nederlanders moeten eens leren een vuist te maken'

Lezersbrief - Paroollezer Parveen Mohan is blij dat ze een Surinaams gezin heeft. 'Moslimkinderen laten Surinamers namelijk met rust omdat ze weten dat wij niet zo'n zwak volkje als de Nederlanders zijn.'


Tussentitel: “Het zijn altijd grote kinderen tegen kleintjes, met z'n allen tegen één of met de dreiging van broers en neven”

'Lelieblank', het is tegenwoordig een favoriete term om autochtonen te omschrijven. Afgelopen weekend werd het woord bijvoorbeeld gebruikt in een brief waarin klachten van ouders in de Transvaalbuurt over de straatterreur van islamitische kinderen werden gerelativeerd.
    Veel ­Nederlandse kinderen durven er niet meer buiten te spelen, maar volgens de briefschrijver en de islamitische jongerenwerkers die eerder die week over de terreur waren geïnterviewd, valt het allemaal best mee en moeten de Nederlandse kinderen hun gedrag gewoon aanpassen. 'Allochtone kinderen spelen gewoon ruwer', 'Akkefietjes zijn gezond', 'Autochtone kinderen hebben niet geleerd een duw terug te geven en zijn niet streetwise'.
    Ik ergerde me groen en geel aan hoe de terreurslachtoffertjes in feite werden weggezet als watjes. Ook Nederlandse kinderen kunnen een duw teruggeven, maar bij deze straatterreur heeft dat geen zin. Het zijn altijd grote kinderen tegen kleintjes, met z'n allen tegen één of met de dreiging van broers en neven. Dat is niet alleen zo in de Transvaalbuurt, maar in alle andere delen van de stad.
    Wat dat betreft ben ik blij dat ik een Surinaams gezin heb. Moslimkinderen laten Surinamers namelijk met rust omdat ze weten dat wij niet zo'n zwak volkje als de Nederlanders zijn. Ze weten dat als ze Surinaamse kinderen lastigvallen, binnen een half uur de hele familie van het kind verhaal komt halen.
    Misschien moeten Nederlanders dat ook eens leren doen; een vuist maken tegen terreur. En als hun kinderen met rust gelaten worden, zullen ze hen ook wat vaker op een zwarte school doen.

Dus de keus is duidelijk: wordt zelf een barbaar, of gooi de barbaren eruit.

Nog een barbaars trekje (telegraaf.nl, 22-06-2017. uitleg of detail ):
  Ouders verdronken Salam ’uitermate teleurgesteld’

De ouders van Salam, het meisje dat na schoolzwemmen verdronk, zijn ’uitermate teleurgesteld dat de twee leerkrachten vrijuit zijn gegaan’. ...

Onbeperkte wraakzucht. En dat ziet er zo uit:
 

En dat is waarom Syrië, en de rest van het Midden-Oosten, zo'n grandioze puinhoop is. Omdat het dit soort barbaren zijn.

Op een hoger plan. Turkije staat wijd en zijd bekend als het meest verlichte en meest op het westen lijkende islamitische land. Hier hoe groot het verschil is (de Volkskrant, 19-07-2017. ANP/RTR ):
  Evolutietheorie uit leerplan Turkse scholen

De evolutietheorie van Darwin is uit het nieuwe leerplan voor Turkse scholen geschrapt. ...

Te vervangen door:
  Het nieuwe beleid schrijft ook voor dat alle scholen over een gebedsruimte beschikken.

En, uit de webversie uitleg of detail :
  Het nieuwe curriculum wil ook dat religieuze scholen, die in aantal toenemen, kinderen bijbrengen dat de 'jihad' vaderlandslievend van geest is.

Het zijn niet alleen barbaren, maar levensgevaarlijke barbaren.

Het volgende komt uit een rabiaat multiculturalistisch land en aldaar van een rabiaat multiculturalistische partij (volkskrant.nl, 10-08-2017, door Patrick van IJzendoorn uitleg of detail ):
  Labour-politicus: vrees voor racisme hindert onderzoek naar seksbendes

De Britse Labour-politicus Sarah Champion heeft de regering opgeroepen een onderzoek te doen naar de vraag waarom Britten van Aziatische komaf zo vaak betrokken zijn bij omvangrijke seksuele misbruikzaken. Ze reageerde hiermee op een rechtszaak waarin zeventien mannen en een vrouw woensdag schuldig werden bevonden aan vrouwenhandel en misbruik van tientallen tienermeisjes en jonge vrouwen in Newcastle. Dergelijke zaken hebben zich eerder voorgedaan in Oldham, Derby, Oxford en Rotherham.


Op de BBC-radio zei Champion, fractiewoordvoerder Gezinszaken, dat keer op keer blijkt dat met name mannen van Pakistaanse komaf zich hieraan bezondigen. Ze vroeg zich af of er culturele problemen zijn of dat het misschien binnen de gemeenschap geaccepteerd wordt. 'Deze vraag stellen is niet racistisch, maar betreft kinderbescherming.'
    Tijdens vier verschillende processen, waar de media nu pas over mogen berichten omdat anders de jury zou worden beïnvloed, werd een bekend patroon zichtbaar. De mannen hadden het gemunt op kwetsbare blanke meisjes. Makkelijke prooien bleken bewoonsters van opvanghuizen te zijn. Gratis drugs en drank waren populaire verleidingsmiddelen van de 'loverboys'. De meisjes werden naar woonhuizen vervoerd waar drugsfeesten plaatsvonden, maar dat waren slechts dekmantels voor groepsverkrachtingen.

'Ze vroeg zich af of er culturele problemen zijn ...' ... In deze context is er maar één cultureel probleem: ze zien ons als minderwaardig. De gore moslimbarbaren die collectief het land (Europa) uitgetrapt moeten worden.

De een of ander heeft de moeite genomen om te constateren dat de zon opgaat iedere morgen (de Volkskrant, 06-12-2017, door Janny Groen uitleg of detail ):
  Ongelovige vaker aangevallen, vervolgd en zelfs gedood

Zeven landen hebben het afgelopen jaar de jacht geopend op vrijdenkers. In dertien, voornamelijk streng-islamitische, landen staat de doodstraf op geloofsafval en religiekritiek. In 85 van 196 onafhankelijke staten worden de rechten van niet- of andersgelovigen ernstig geschonden.
    In veel landen is het klimaat voor afvalligen verstikkend. Copson: 'Steeds meer humanisten uit Saoedi-Arabië, Pakistan en Afghanistan kloppen bij ons aan. Ze zeggen dat ze er niet voor kunnen uitkomen wie ze zijn. Ze zijn doodsbang te worden aangevallen of te worden vermoord.'
    Behalve Pakistan en Saoedi-Arabië zijn het afgelopen jaar ook India, Maleisië, de Malediven, Mauritanië en Soedan afvalligen en godslasteraars gaan vervolgen.

Gunst ...Hoe is 't mogelijk ...? Daar hadden we toch echt geen idee van ...
    Op de website stond er ook nog bij wie deze wijzen waren:
  Geregeld komt voor dat burgers afvalligen aanvallen en daar niet of nauwelijks voor worden gestraft. Dit blijkt uit het Freedom of Thought Report 2017 dat de Internationale Humanistische en Ethische Unie (IHEU) vandaag in Brussel presenteert in het Europees Parlement.

Ze moesten een lintje krijgen ...

De barbarij in Engeland wordt ook steeds erger. Maar de invloed van de barbaren op de media in het rabiaat politiek-correcte Engeland is al dusdanig dat ze keihard liegen over de barbarij (dailymail.co.uk, 20-12-2017, By Abigail Gillibrand uitleg of detail ):
  Parts of London are 'no go areas' due to threat of acid attacks says ex-Labour Minister Stephen Timms

Acid attack threats have made parts of London 'no go areas', a former Labour minister has claimed.
    Stephen Timms made the comment and told MPs that the UK had 'the highest rate of attacks per capita' in the world.

De islamitische oosprong wordt niet genoemd, en de enig genoemde dader ... :
  The comment comes after Arthur Collins (pictured), 25, was jailed for 20 years following an acid attack in a London club

...is een blanke.

Eentje om aan te geven dat er nog niets substantieels verbeterd is. Een stuk Frans-Algerijns gajes wonend in Nederland genaamd Rapper Boef heeft zich vrouwenhatend uitgelaten (noemde een aantal "kechs" oftewel "hoeren"), leidende tot de bekende tweedelingen. En één enkel zeer uitzonderlijk geval - het is een lang artikel, maar alleen de koppen zijn voldoende (de Volkskrant, 13-01-2018, door Nadia Ezzeroili):
  Wanneer kunnen wij onze pijn delen?

Liefde voor vrouwen is voorwaardelijk in islamitische en hindoestaanse migranten-kringen, constateert Nadia Ezzeroili. Maar meedoen met #MeToo is lastig, want de daders staan zo dichtbij.


Tussentitel: Je kunt als vrouw nog zo hard geknokt hebben om de vernedering en onderdrukking thuis te ontvluchten om een zelfstandig leven te leiden, maar het woord kech/kehba/hoer treft je altijd als een mokerslag

En op de website:
  Waarom het woord kech ons altijd treft als een mokerslag (en aanhaken bij #MeToo lastig is)

Nadia Ezzeroili over de pijn bij vrouwen van islamitische of hindoestaanse achtergrond


Tussentitels:
Zodra een jonge vrouw ongehuwd zwanger raakt, kiest voor een niet-islamitische man of een naaktfilmpje van haar op straat komt te liggen, ligt ze er in veel gevallen uit
De hiphopminnende mansplainers zijn hooguit lachwekkend
De schrik die je als vrouw om het hart slaat wanneer je een onbekende man uit je etnische groep tegenkomt terwijl je stiekem in een club bent of ergens hebt afgesproken met je geheime liefde
De onderdrukte positie van de vrouw in islamitische en hindoestaanse migrantenkringen bestaat echt - en ze is structureel en verwoestend

Het is al zo vaak gezegd: moslims zijn barbaren. Meer vrouwenhaterij hier uitleg of detail .

Misschien wat aan de buitenkant van het gebied, maar voorlopig toch maar hier geparkeerd (de Volkskrant, 19-01-2018, door Bart Dirks):
  Lezen en schrijven op doktersrecept

Honderdduizend Rotterdammers hebben moeite met lezen en schrijven. ...

Men probeert er natuurlijk zo min mogelijk over te zeggen, maar het is duidelijk waar dit over gaat (Rotterdam!): allochtone laaggeletterdheid:
  In Nederland kunnen 1,3 miljoen mensen tussen de 15 en 65 jaar niet goed lezen en schrijven, oftewel 12 procent van de beroepsbevolking. In Rotterdam is zelfs 21 procent 'functioneel analfabeet'. Vooral in de gebieden Feijenoord (36 procent), Charlois (34 procent), Delfshaven, Hoogvliet en IJsselmonde (30 procent) is het probleem groot.

De allochtone wijken.
    En aan het einde:
  'Landelijk is tweederde van de laaggeletterden autochtoon en eenderde allochtoon', zegt wethouder Simons. 'In Rotterdam is die verhouding precies omgekeerd door de demografie van deze stad. ...'

Die tweederde autochtoon versus eenderde allochtoon landelijk is natuurlijk al absurd: het percentage allochtonen van deze soort, moslims en creolen, ligt niet al te ver boven de vijf procent - volgens wat de politiek-correcten er over zeggen. Oftewel: een absurd hoog percentage van de allochtonen is ongeletterd.
   De politiek-correct bestuurder heeft het natuurlijk over de blanken:
  '.... Dan heb je het nog altijd over ruim 33 duizend autochtone Rotterdammers die moeite met lezen hebben. Die groep willen we juist ook bereiken met deze campagne.'

Juist ja ... Dus maak alles nog maar een keertje erger.

Héééé ... Een erkenning ... Maar natuurlijk alleen omdat ze elkaar ook doodschieten ... (de Volkskrant, 05-02-2018, door Hassan Bahara):
  Wanhoop over 'opgefokte jeugd'

Ruim een week na alweer een moord op een jonge Marokkaanse Amsterdammer maken vrouwen uit de Marokkaanse gemeenschap zich grote zorgen. Want wat bezielt hun jongeren? En wat is eraan te doen?


'Wie is het volgende slachtoffer?', vraagt mevrouw Fatima Mouyah een groepje verzamelde Marokkaanse vrouwen, politici en waarnemend burgemeester van Amsterdam Jozias van Aartsen. 'Een jongen, vermoord tijdens zijn stage - hoe ver zijn we dan afgedwaald? ...'
    Mouyah spreekt deze vrijdagavond tijdens een besloten bijeenkomst in buurtcentrum Huis van de Wijk in Amsterdam-Slotervaart over de verbijstering en angst in de Marokkaans gemeenschap na de zoveelste liquidatie van een jonge Marokkaanse Amsterdammer. Een week terug, ook op vrijdag, werd de 17-jarige Mohammed Bouchikhi - geen bekende van de politie - omgebracht op zijn stageplek in een buurthuis aan de Grote Wittenburgerstraat. Drie maanden eerder, in november 2017, werd de 19-jarige Ayman Mouyah - zoon van mevrouw Mouyah en buurtgenoot van Mohammed Bouchikhi - aan de Kattenburgerkade doodgeschoten na een geëscaleerde straatruzie.    ...

Omdat het gajes is, opgevoed door barbaren:

Of in tekst:
  Tijdens de emotionele en chaotische brainstormsessies is de kritiek op de gebrekkige opvoeding in de Marokkaanse gemeenschap niet van de lucht. 'Ik weet hoe het is als je thuis genegenheid en liefde mist, als je nooit eens een knuffel krijgt', zegt een Marokkaanse man. 'Dan voel je je niks waard. Dat is wat er mis is met deze jongens.'
    Een jongerenwerker brengt ertegenin dat Marokkaanse ouders te veel de schuld krijgen. De leefwereld van jongeren, die zich grotendeels online afspeelt, ligt vaak buiten de greep van hun ongeschoolde vaders en moeders. 'Dit is internetjeugd. We hebben het over jongens die AK-47's als wallpaper op hun telefoon hebben.'

Natuurlijk is het én het eerste dus het tweede. Zie ook dit:
  'Waar zijn de ouders?', vraagt een docent van het Wibautcollege, een Amsterdams ROC waar Ayman Mouyah op zat. 'Ik zie ze nooit bij ouderavonden of diploma-uitreikingen.'

En natuurlijk geven de barbaren de schuld geeft aan de Nederlanders:
  Enkele moeders halen het recente nieuws aan over discriminerende uitzendbureaus. Zulke uitsluiting helpt jongeren niet om de juiste keuzes te maken.

Tja ... De cliënten van uitzendbureaus willen geen gezagsschuw gajes dat informatie doorspeelt aan hun criminele familie.
    En natuurlijk helpt dit geouwehoer absoluut en helemaal niets:
  Enkele deelnemers wijzen op een eerdere bijeenkomst, in 2013 belegd in de Blauwe Moskee naar aanleiding van een reeks liquidaties die eind 2012 begon met een dubbele moordaanslag in de Staatsliedenbuurt. Die bijeenkomst, waar de opvoedkwaliteiten van Marokkaanse ouders ook niet werden gespaard, lijkt het moorden niet te hebben kunnen stoppen.

Er helpt maar één ding: remigratie of sterilisatie. En anders dit:
  Tussentitel: Dit is een generatie jongeren die buurthuizen komt binnenstormen en in het wilde weg begint te schieten. Wat zal de volgende generatie dan wel niet doen? - Said Bensellam - jongerenwerker

Oftewel: etnische burgeroorlog .
    Overigens: het slachtoffer is inmiddels begraven uitleg of detail - dus daar waar het thuishoort: Marokko. Net als de rest.
    Overigens nummer 2: er zijn inmiddels al weer hele reeksen gajes-daden van Mo, Mo en Mo gepasseerd bij GeenStijl uitleg of detail ... Maar ja ... Die slachtoffers waren Nederlanders ... Dus niets ervan in de media ...

Weer een mooie. En dus natuurlijk alleen bij GeenStijl (GeenStijl.nl, 05-03-2018, door Spartacus uitleg of detail ):
  Duitsland: twee eerwraken in twee dagen, allebei op video vastgelegd door daders



Het hangt in de lucht hè. De lente. Het seizoen van ontluikende romances, babydiertjes en vlinders. Behalve in het Nieuwe Duitsland, daar vermaken ze zich anderszins. Bovenstaand een 41-jarige Syriër in het Duitse Mühlacker, vlak nadat hij zijn eveneens Syrische 37-jarige vrouw met een mes om het leven bracht, omdat ze hier nu eenmaal overduidelijk om vroeg. "Ik ben zojuist met mijn vrouw gaan praten om alle problemen op te helderen en onze relatie te verbeteren. Maar ze gooide me eruit, waarop ik haar met een mes stak. Ik weet niet of ze nog leeft. (...) Ik ben geen crimineel, maar als iemand je leven verpest moet je het stoppen. Dit is een boodschap aan alle vrouwen die dit met hun man doen. (...) Ik heb het huis verkocht en raakte alles kwijt, gewoon om in vrede leven. En zij deed dit. Dat is niet mijn schuld, dat is haar schuld." Z'n zoon mocht ook nog wat zeggen.

Dan, onderstaand, lentestuk II. De 17-jarige Libische Alaa W. overleefde een moordpoging in het Duitse Laupheim door haar 20-jarige broer en Syrische 34-jarige echtgenoot (onder sharia getrouwd, niet de Duitse wet) maar net. En dat moet gevierd met een sigaret, want je zus bijna doodsteken is natuurlijk bepaald stressvol en iedereen verdient wat ontspanning af en toe. Het meisje raakte in augustus 2016 zwanger (toen dus rond de 15 jaar oud), beviel in april 2017 van een zoon. Tijdens de de aanslag op haar leven was ze trouwens voor de tweede keer zwanger, maar ze was naar verluidt verliefd geworden op een 26-jarige vluchteling die iets verderop woont inBiberach. Ja, da's natuurlijk vragen om "een mes in je borstkas geramd en beide mondhoeken opengesneden te krijgen". Broerlief Abd Alrahman W. was trouwens slechts een paar uur voor de aanval uit de gevangenis vrijgelaten, waar hij vastzat wegens het voorbereiden van een terroristische aanval in Denemarken.    ...,

Waarop er een gedachte opkwam: op grond van nul, één, twee of drie incidenten in een heel leven besluiten zwarten, negers dan dus, dat alle Nederlanders racisten zijn en er in Nederland institutioneel racisme is. Met bovenstaand soort "incidenten" kan er dus geconcludeerd worden dat alle moslims barbaren zijn en dat er bij moslims sprake is van "institutionele barbarij".

Een al vaker voorgekomen uiterst barbaars gebeuren, waarvan nu een overzicht (telegraaf.nl, 11-03-2018, door Joost van Mierlo uitleg of detail ):
  Zeker duizend meisjes slachtoffer

Massaal meisjesmisbruik schokt Britten

Telford en Rotherham zijn zeker niet de enige steden waar meisjes op grote schaal zouden zijn misbruikt.


Tenminste duizend meisjes en jonge vrouwen zijn op grote schaal gegijzeld, bedwelmd met drugs en seksueel misbruikt in de Engelse stad Telford. Ook zouden diverse meisjes zijn vermoord.
    Dit blijkt uit een grootscheeps onderzoek van de zondagkrant Sunday Mirror. De krant berichtte enkele jaren geleden al over het misbruik in Telford, een middelgrote stad ten noordwesten van Birmingham. De omvang van het schandaal was indertijd echter niet bekend. Volgens de gegevens van de krant is ook op dit moment nog sprake van grootscheeps misbruik.
    Meisjes zo jong als elf jaar werden gekidnapt, gedrogeerd en onder druk gezet om hun ervaringen niet te delen. Een veertienjarig meisje vroeg gemiddeld twee keer per week om de morning-afterpil. Bij niemand gingen de alarmbellen rinkelen.

Dat patroon is dus bekend. Want de daders zijn moslims, Pakistani, en de politie wil niets doen "vanwege de stigmatisering":
  Het is alsof er niets is geleerd van de schandalen die de afgelopen jaren naar buiten zijn gekomen. In 2014 bleek dat 1400 meisjes en jonge vrouwen waren misbruikt in Rotherham. Sindsdien zijn tenminste tien andere Britse plaatsen genoemd waar vergelijkbare taferelen plaatsvonden. Het gaat onder andere om Rochedale, Newcastle, Bristol en Oxford.
    Net als bij de andere seksschandalen blijkt ook in Telford dat de Aziatische gemeenschap betrokken is bij de gijzelingen en verkrachtingen. En net als in de andere plaatsen blijkt ook de politie in Telford huiverig te zijn geweest om de daders aan te pakken, uit angst dat de acties van het politiekorps racistisch zouden worden genoemd.

De politielieden geselen, en de Pakistani massaal het land uit. Er valt niet te leven met barbaren.

En het doet er totaal niet toe in welk Europees land ze zitten (telegraaf.nl, 27-03-2018, uitleg of detail ):
  Vader slaat ’te Westerse’ dochter met verlengsnoer

Een 40-jarige man moest zich dinsdag verantwoorden voor de rechtbank van Kortrijk omdat hij zijn dochter had geslagen met een verlengsnoer. Ze gedroeg zich volgens hem ’te Westers’.

Barbaren zijn het overal.

Dit soort barbaren (telegraaf.nl, 02-04-2018, uitleg of detail ):
  Christelijke familie doodgeschoten in Pakistan

Vier leden van een christelijke familie zijn doodgeschoten in het zuidwesten van Pakistan. De slachtoffers zaten in een riksja toen de daders vanaf een motor het vuur openden, zegt de politie.
    De christelijke minderheid in Pakistan is vaker het doelwit van aanslagen. Zo vielen twee zelfmoordterroristen eind vorig jaar een kerk aan in het zuidwesten van het land. Tien mensen kwamen om het leven, tientallen anderen raakten gewond.

Levensgevaarlijke barbaren. Laatst was er ook weer een aanslag op Kopten in Egypte.

Dit soort barbaren (telegraaf.nl, 03-04-2018, uitleg of detail ):
  14-jarige gepakt voor mishandelen homo’s

De politie heeft een 14-jarige jongen aangehouden die verdacht wordt van het mishandelen van twee homo’s in Dordrecht.
    De slachtoffers hadden allebei een afspraak gemaakt via homo ontmoetings app Grindr. ...
    De politie gaat er van uit dat de verdachte deel uitmaakt van een grotere groep ...

Het is niet gewoon barbaren ... Ze gaan gewoon zelf op homojacht. Het is vuilnis.
    Oh ja: er staat geen afkomst bij. DUS zijn het Marokkanen. En zie het vorige publicitair wel bekend geworden geval, genaamd "betonschaar" uitleg of detail : als het Marokkanen zijn, is het dus geen homohaat. Mocht de zwarte Nederlandhatende advocaat uitleg of detail op één propagandakanalen van het "Je mag niets slechts van immigranten zeggen"-Joodsisme genaamd Pauw uitleg of detail komen uitleggen. Het goedpraten gaat zelfs zo er dat de Marokkaanse daders niet vervolgd worden wegens homohaat uitleg of detail . Oftewel: ook justitie zit helemaal in "het complot" dat wil zeggen: is D66-"Je mag niets slechts van immigranten zeggen en zeker niet van moslims"-Joodsistisch uitleg of detail uitleg of detail .
    En zie de laatste drie bronnen: de overige media haalt dit niet.

En om even te laten zien hoe breed het spectrum is in plaats van de diepte ervan (de Volkskrant, 01-05-2018, column door Erdal Balci):
  Blauw is niet de mooiste kleur voor Olcay

Ze staat op posters en lacht vanaf het papier de wereld toe. Ik weet dat als ik mijn hand op haar schouder zou leggen, tranen van het papier zouden rollen. Het slagveld dat al vijftig jaar op strijders wachtte, heeft zij betreden. En ze is gevallen. Olcay Gulsen, de vrouw die in dezelfde dagen haar boek over succesvol ondernemen en de documenten van haar faillissement signeerde ...

Gevolgd door een verhaal over klassenstrijd en een analogie met een film, maar waar het om gaat, gaat niet over Olcay:
  ... Als kind van migranten uit Turkije, geboren in een achterstandswijk in Waalwijk, wilde ze niet een enkele trede beklimmen, maar een sprong wagen naar de afgezonderde sociale klasse aan de top van de maatschappij.
    Haar 'soortgenoten' gingen haar niet voor in deze droom. Die weigeren al een halve eeuw onderdeel te worden van de cultuur van hun nieuwe land, achten zich succesvol als ze genoeg geld hebben gespaard voor huizen en villa's in het moederland, voeren voornamelijk een gevecht voor het behoud van de plattelandslevensstijl van de landen van herkomst, zijn betoverd door hun eigen geloof en cultuur en zijn daarom niet in staat om ambities te ontwikkelen die bij de moderniteit van Europa passen.    ...

Nou, treffender is het tot nu toe niet verwoord.
    Maar Balci mag dat, want Balci is geen blanke. En Balci doet het want Balci is geen Turk. Balci is een Koerd.

En, heel toevallig van dezelfde dag, nog zo'n zwarte zwaan (de Volkskrant, 01-05-2018, door Steffie Kouters):
  En nu all the way

Na zijn debuutroman De belofte van Pisa (2013) werd Mano Bouzamour (27) omarmd door het publiek en verguisd door zijn familie. Het duurde dus even voor hij het schrijven van het vandaag verschenen Bestsellerboy aandurfde.


Er zijn zelfs momenten geweest dat Mano Bouzamour dacht: 'Ik had dat boek verdomme nooit moeten schrijven.'
    Dat boek: De belofte van Pisa, de bestverkochte debuutroman van 2014.
    Hij was 22 toen de roman verscheen.

Wanneer waren die momenten?
'Als alles tegenviel. Als ik supermoe was. Als ik voelde dat ik bijna alles kwijt was.'

Je bedoelt: je ouders, je oude vrienden.
'Ja. Ja.' ...

Zijn eerste roman beschrijft de Marokkaanse jongen Sam, uit de beruchte Amsterdamse Diamantbuurt. Hij kan goed leren, maakt van zijn zolderkamertje een kleine bibliotheek en stroomt door naar het deftige Hervormd Lyceum Zuid, schipperend tussen twee culturen. Het geeft een kijkje van binnenuit op het hypocriete leven van Marokkaans-Nederlandse straatjongens, opgegroeid in streng islamitische gezinnen. Wat nou, een diefstalletje? Hoezo, geen alcohol? Lang leve de seks met Hollandse meisjes. Zolang je maar naar de moskee gaat.
    De zwaar gelovige ouders van Bouzamour waren niet blij met de roman - al konden ze die zelf niet eens lezen. Mano werd het huis uitgegooid; de sloten vervangen. Zijn vroegere vrienden lieten hem genadeloos vallen.
    Uitgekotst op straat, verstoten door familie, maar omarmd door de literaire wereld. Over die diepdroevige en spectaculaire tijd gaat zijn tweede roman, Bestsellerboy. Met deze keer een hoofdpersonage genaamd Mohamed, de oorspronkelijke naam van Mano.    ...

Je wilde met je eerste roman een bestseller schrijven. Dat is gelukt - maar je hebt er wel een prijs voor moeten betalen.
'Ik wist niet dat er voor dingen prijzen betaald moesten worden. Ik wilde die literaire wereld bestormen, niet wetende wat me daarna allemaal te wachten stond. Gelukkig ook maar. Want anders...'

Want anders?
'Goeie vraag. Ik weet het niet. Ik had wat speldenprikken verwacht, maar ik had niet verwacht dat alles zo uit mekaar zou knallen. En wat het met me zou doen. Op een gegeven moment durfde ik geen boek meer aan te raken, ik durfde de muziek niet meer op te zetten waarnaar ik luisterde tijdens het schrijven van mijn eerste roman.'
...
Uit Bestsellerboy:
Ik rolde op mijn Vespa door de Van Woustraat op weg naar mijn allereerste lezing. De jongens bij de snackbar groette ik, maar niemand groette terug. Sterker nog, toen ik voorbijreed, werd er gescholden. 'Vieze vuile verrader!', 'Vuile overloper!', 'Vuile kankerjood!'
...
Uit Bestsellerboy:
       Broer Omar: 'Hoe haal je het in je hoofd?'
    Ik vroeg: 'Wat?'
    'Die gore sekscènes? Het gespot met het geloof? Wat gaan mensen wel niet denken? (...) Ik kan niet wachten om het straks aan vader en moeder te vertellen. En daarna bel ik alle ooms en tantes, nichten en neven. Om te vertellen wat voor duivels boek je hebt geschreven. Zodat je nergens meer terechtkunt.'

'Op straat heb ik geleerd verhalen te vertellen. Op het schoolpleintje, op het voetbalveldje. Ik heb er grappen leren maken, harde en scherpe grappen. Je moest altijd op je strepen staan. Voor jezelf opkomen. Daarna begon ik naar films te kijken, ik keek goed naar de ondertiteling, en ik ging boeken lezen. Van de grote rappers printte ik de lyrics uit, om te begrijpen wat ze me wilden vertellen, in al hun gedrevenheid. Zo ben ik gaan schrijven.'
...
Hoofdpersoon Mohamed vat intens verdriet samen in een snijdend kort zinnetje: 'Ik ben een wees met levende ouders.'

'Zo heb ik me ook gevoeld, vaak. Dat is zo'n notitie die ik heb gemaakt toen ik door de stad zwierf. Aan de andere kant gaf de roman me ook heel veel kracht. Om de dingen te doen die ik moest doen. Je verliest en je wint: dat is hoe het leven soms werkt....

In Bestsellerboy legt de vader de hand op de schouder van zijn zoon Mohamed:
    'Zoon, al heel lang wil ik je iets vragen...'
    Ik bloeide even op. Iedere vorm van vaders nieuwsgierigheid was een zeldzaamheid die ik koesteren moest. Ik knikte hem toe via de spiegel.
    Lachend vroeg hij: 'Wanneer ga je een huis voor ons kopen in Marokko?'
...
Jouw vader was leraar in Marokko, zei je broer Solaiman in een Volkskrant-artikel.
Ineens stug: 'Ja, dat scheen mijn broer te hebben gezegd.'

Wat was je vader dan in Marokko?
'Geen leraar, in ieder geval. Hij had geen werk in Marokko.'

Hij kan ook echt niet lezen?
'Wel Arabisch, lezen en schrijven. En hij spreekt heel gebrekkig Nederlands. Mama kan niet lezen en schrijven.'

Hoe kwam jouw broer erbij om te zeggen dat je vader leraar was?
'Ik zou het niet weten.'
...
Uit kranten en praatprogramma's rees het beeld op dat je ouders zich totaal afzijdig houden van de Nederlandse samenleving, maar uit verhalen van je broers in dat artikel blijkt dat ze jullie juist motiveerden om hier verder te komen.
'Natuurlijk hebben ze dat gedaan. Elke ouder wil dat toch? Maar ze stimuleerden ons voor zover ze dat konden. Ik bedoel, en dat is volgens mij tekenend voor het geheel: ik ben een keer blijven zitten en mijn ouders zijn daar nooit achter gekomen. Omdat ze niet weten hoe het schoolsysteem werkt.'
...
Over de ouders van hoofdpersoon Mohamed, in Bestsellerboy:
'Ze smeekten me terug naar huis te komen. Ze hadden spijt van hoe het was gelopen. (...) Ik hoorde hun gesmeek aan, het enige wat die mensen echt goed konden. Ze smeekten God dag en nacht voor een mooi leven.'

Dat klinkt wrang.
'Vind je? Zo zie ik dat niet. Ik ken mijn ouders bijna niet anders dan met gevouwen handen. Als ik aan mijn ouders denk, zie ik ze biddend voor me.'

Wanneer begon je dat vreemd te vinden, eigenlijk?
Hij kijkt verrast op. Korte stilte. 'Toen ik bij vriendjes en vriendinnetjes van het lyceum over de vloer begon te komen, zag ik dat hun ouders wijn en bier dronken en varkensvlees aten. Maar die lui waren superlief. Hun huis was mijn huis. Volgens mijn geloof zouden die mensen naar de hel gaan. Toen begon ik zelf na te denken. Zou er dan een God bestaan die rancuneus is? Dat kan toch helemaal niet? Deze mensen zijn veel liever dan de meeste moslims die ik ken.'

Vond je ze liever?
'Nou: over het algemeen wel. Althans: ze waren meer betrokken. En geïnteresseerder. Ik kwam als kind vaak in de moskee. En de ouderen daar waren gewoon niet vriendelijk. Nooit aardig.'

Alleen maar streng.
'Ja, heel erg. Dus.'

Dus ging jij je eigen weg. Het is nogal wat, om te breken.
'Ik heb er nooit mee gebroken, eigenlijk. Die achtergrond zit in me. Het is wie ik ben, gedeeltelijk. Kijk, ik heb er nooit voor gekozen moslim te zijn. Ik was het. Maar op een gegeven moment vond ik het schrijven. Dat gaf mij houvast. En dat is heilig, nu.'    ...

Tjonge ... Hoe veel duidelijker wil men het nog hebben: die mensen zijn barbaren, en alleen de lokale genieën kunnen aan die barbaarse cultuur ontsnappen.
    En dat kost heel veel ...

De politiek-correctheid paradeert de enkele moslim-wtenschapper of iets dergelijks uitgebreid door de media - dus dan is dit geval even representatief (telegraaf.nl, 24-05-2018, uitleg of detail ):
  Brits stel schuldig aan moord op Franse au pair (21)

Een rechtbank in Londen heeft een Brits echtpaar schuldig verklaard aan de moord op hun 21-jarige Franse au pair Sophie Lionnet, bericht de BBC. ...
    Het slachtoffer werd wekenlang ondervraagd en gemarteld. Nadat ze het meisje hadden vermoord, verbrandden ze haar lichaam in de tuin.
    ... De rechter bepaalt op 26 juni welke straf de 40-jarige Ouissem Medouni en de 35-jarige vrouw Sabrina Kouider krijgen.

En dat 'Brits'... Kijk maar (thesun.co.uk, 24-05-2018. By Aletha Adu uitleg of detail ):
  'NAIVE AND VULNERABLE' What happened to Sophie Lionnet and was the French nanny murdered by Ouissem Medouni and Sabrina Kouider?


Sabrina Kouider and partner Ouissem

Heel gewone moslims ...

Asielzoekende moslims oftewel moslims die elkaar uitmoorden vanwege één of ander klein geloofsverschil zijn natuurlijk nog beschaafder dan de er al zijnde moslims (telegraaf.nl, 08-06-2018, van een correspondent uitleg of detail ):
  Duitsland geschokt na nieuwe asielmoord

Voor de derde keer in korte tijd wordt een asielzoeker verdacht van de moord op een Duits meisje. Gisteren werd bekend dat het lichaam van de 14-jarige Susanna F. eindelijk is gevonden. De vermoedelijke dader, de criminele veelpleger Ali Bashar, heeft samen met zijn familie de benen terug naar Irak genomen.




Middenin het bos van Mainz, vlakbij het spoor, ontdekten spoorzoekers van de politie het lijk van de sinds 22 mei vermiste Susanna. Volgens forensisch specialisten, zo zeggen Duitse media, zijn er ook sporen van seksueel misbruik bij de plaats delict gevonden.    ...

Daarvan natuurlijk helemaal en nul komma niets in de Nederlandse media, in tegenstelling tot die ene moslim-asielzoeker die balletdanser is of hersenchirurg ... Die wordt breeduit rondgeparadeerd, eerst in het NOS Journaal, dan Nieuwsuur, de rest van de NPO, en uiteindelijk met diepte-interviews in de "kwaltiteitskranten"...
    Bemerk overigens ook hier het archetypische empathische gezicht van de moslim ...

De Koerd Erdal Balci begint zo langzamerhand een reputatie te krijgen van onwelkome observaties. Hij kleedt het in in krullerige taal, dus misschien is men daarom minder alert (de Volkskrant, 12-06-2018, column door Erdal Balci, journalist en schrijver):
  Een zacht kussen voor de doden

... Als een angstig, depressief leger van een miljoen ontwortelde gastarbeiderskinderen staken we onze kostbare tijd in de Arabische mythen en sagen.    ...
    Nederland had zijn nieuwe kinderen aan hun lot overgelaten. Omdat alle verandering ontstaat door het gebrek aan zuurstof besloot ik toen te vluchten. De absolute eenzaamheid die in het verschiet lag, nam ik toen maar voor lief.
    Het duurde lang, het proces van de genezing. In die jaren zag ik in Istanbul een keer een toneelstuk met de titel Bury the dead. ...
    De meeste doden in mij, die dus niet begraven wilden worden, heb ik inmiddels ter aarde kunnen bestellen. De herinnering aan hen beneemt mij nog altijd de adem. Tijdens lange wandelingen hoor ik ze weleens mijn verleden duiden.
    Ze herinneren mij eraan hoe dogma’s en de heilige teksten drukten op mijn dunne schouders. Ze gingen de grond in en sloten langzaam de ogen toen ik de oprechte spijt voelde in mijn hart. Spijt voor het talent dat ik had verkwist. Spijt omdat ik blind was voor kindhuwelijken, blind voor dierenmishandeling, blind voor genitale verminkingen, blind voor eerwraak, blind voor het verdriet van de tot slaaf gemaakte vrouwen, blind voor de kracht van de sociale druk waaronder vader en moeder gebukt gingen, blind voor de oom die zijn zwangere schoondochter verplichtte om aan de ramadan te doen, blind voor de vijandschap van vrienden voor het land dat ons uit de klauwen van de verzengende armoede had gehaald.    ...

♫ Barbáááren ... Barbáááren ... ♫

Volgende rubriek (elsevier.nl, 24-07-2018, door Elif Isitman uitleg of detail ):
  Oppositie pakt Zweedse regering op kindhuwelijken onder immigranten

De Zweedse regering ligt onder vuur vanwege haar beleid over kindhuwelijken. Vlak voor de verkiezingen ziet de oppositie haar kans schoon.


...    De kwestie van de kindhuwelijken onder islamitische asielzoekers heeft het immigratiedebat opnieuw doen oplaaien. In Zweden werd het huwelijk met een minderjarige in 1973 verboden. In 2014 scherpte de regering de regels aan na berichten over gedwongen huwelijken binnen migrantengemeenschappen.
    Een huwelijk dat in het buitenland is gesloten, is in Zweden echter niet automatisch ongeldig. ...
    Overigens speelde een soortgelijke discussie een aantal jaar geleden ook in Nederland, toen bleek dat volwassen mannen die in eigen land met een minderjarig meisje waren getrouwd, die kindbruiden zonder problemen naar Nederland konden halen in het kader van gezinshereniging. Uit de recentste cijfers van het Verwey-Jonker Instituut bleek eerder dat er jaarlijks zo’n 250 kindhuwelijken zijn in Nederland. Een deel daarvan is in het buitenland gesloten.    ...

Het Verwey-Jonker Instituut is zo politiek-correct als de Volkskrant en Joop.nl, dus maak daar om te beginnen maar het tienvoudige van.
    En ook dit kwam nog even langs:
  ... In juni kwamen de Liberalen met een plan om eergerelateerd geweld en kindhuwelijken tegen te gaan. Partijleider Jan Björklund noemde het ‘niet te verkroppen’ dat immigrantenkinderen op dit punt anders worden behandeld dan Zweedse kinderen, terwijl ze sneller slachtoffer worden van dergelijke praktijken.
    De Liberalen stellen een reisverbod voor voor ouders die ervan worden verdacht dat ze hun dochter mee willen nemen naar het buitenland voor een besnijdenis of een huwelijk. ...

♫ Bar-báááren ... Bar-báááren ... ♫

Een geval waar je verstand bij stilstaat ... (telegraaf.nl, 24-07-2018, door Joost van Mierlo uitleg of detail ):
  Slachtoffertje (3) en moeder ondergedoken

Vrouw gifgooier was in zijn ogen ’te verwesterd’


LONDEN - De vader van de driejarige peuter blijkt betrokken te zijn bij de zuuraanval op zijn kind. De 39-jarige man uit Wolverhampton werd woensdag voorgeleid. Hij is een van de vijf mannen die gearresteerd zijn.
    De vader is een Afghaanse asielzoeker. Een van de andere verdachten komt oorspronkelijk ook uit Afghanistan. Zij wonen in Wolverhampton, nabij Birmingham. De overige drie zijn uit Slowakije afkomstige leden van een zigeunerfamilie die in Londen wonen.    ...
    Het gaat waarschijnlijk om een wraakactie. Volgens tabloid The Daily Star zou de moeder het werkelijke doelwit zijn geweest. De relatie tussen de twee ouders is recent verbroken. Dat gebeurde omdat de vrouw in de ogen van haar echtgenoot teveel was ’verwesterd’.    ...

Bij dit en twee verwante artikelen stonden deze foto's:
 
 

Gewone "Tofik Dibi"-, "Nourdin El Ouali"-, "Appa"-, "Tunahan Kuzu"-, "Murat Isik"-achtige allochtonen.

De kern van het verschijnsel (de Volkskrant, 30-10-2018, column door Erdal Balci):
  Khashoggi, Hind en mijn geflirt met een Saoedische

... de vraag hoe het kon zijn dat Saoedi-Arabië het land is geworden dat het nu is, wordt te weinig gesteld.
    Saoedi-Arabië is het resultaat van de complete overwinning van de man op de vrouw. Op het Arabische schiereiland is de dictatuur van de mannelijke soort gesticht. De nieuwe generaties van na de revolutie van de mannen zijn geen centimeter afgeweken van de weg van hun voorouders en Saoedi-Arabië is verworden tot een laboratorium van de absolute tirannie op het wezen van de vrouw. De praktijk is nu zo'n 1.400 jaar aan de gang en we weten dat als de vrouw wordt verlaagd tot het bezit van de man en als gevolg daarvan de gemeenschap verstoken blijft van de natuur, van het verstand en van de zachtheid van de vrouw het uiteindelijke product het gruwelijke Saoedi-Arabië is.    ...

Barbaren.

Nog wat stank (de Volkskrant, 09-11-2018, door Janny Groen):
  Aangifte tegen moskee om aanzet vrouwenbesnijdenis

De vrouwenrechtenorganisatie Femmes for Freedom (FFF) heeft donderdagochtend aangifte gedaan tegen de Haagse salafistische As Soennah-moskee wegens aanzetten tot geweld. In een onlinecursus die de moskee voor de zomer aanbood, beval een ultraorthodoxe gastimam in het Nederlands vrouwenbesnijdenis aan.
    'Aanzetten tot genitale verminking, is aanzetten tot geweld', zegt FFF-directeur Shirin Musa. Vrouwenbesnijdenis is in Nederland bij wet verboden.
    ... de jonge salafistische prediker Umair Bantvawala ... .... Uitgelegd wordt dat besnijdenis door de islam wordt aanbevolen. Voor mannen om hygiënische redenen. Voor vrouwen om de seksuele lust te remmen.   ...

Barbaren.

Stank, stank, stank ...(de Volkskrant, 28-11-2018, door Sandrine Thelosen):
  CDA en D66: investeer in aanpak kindhuwelijken

De regeringspartijen CDA en D66 sturen aan op een miljoeneninvestering in de wereldwijde strijd tegen kindhuwelijken. ...
    'Het is een wereldwijd probleem wat ook kinderen hier betreft', zegt Kuik. In Nederland werd in de periode 2013-2014 het aantal kindhuwelijken op 249 geschat door experts. Een exacte omvang geven is lastig, omdat deze huwelijken dikwijls op informele wijze of in het buitenland gesloten worden. ...

Maak daar dus maar toen keer zo veel van.
    ♫ Barbáááren ... Barbáááren ... ♫

De grote nagel aan de doodskist van de multiculturalisme: de data die je niet kan manipuleren. Weer zo'n leuk voorbeeld (de Volkskrant, 01-12-2018, door Wilma de Rek):
  Wat móét je hebben gelezen? De Volkskrant Boekenraad stelt zich voor

Voordat de decemberdrukte losbarst, stellen ze zich graag even voor: de negen boekhandelaren van de nieuwe Volkskrant Boekenraad. Groot of klein, innovatief of ouderwets, hun winkels zijn al net zo divers als hun smaak. Die ze vanaf vandaag wekelijks met u delen.

Itempje in één van de zaterdag-katerns. Hier zijn ze:
  Naam: Marlous Mutsaers (62
Winkel: Gianotten Mutsaers, Tilburg
Omvang: 1.100 vierkante meter, 120 kasten

Naam: Lot Douze (41)
Winkel: Over het water, Amsterdam
Omvang: 60 vierkante meter, geen kasten maar planken; 3- à 4 duizend titels

Naam: Margreet Plukker (51)
Winkel: Boekhandel Plukker, Schagen
Omvang: 850 vierkante meter, 95 kasten
Hoe staat de boekhandel ervoor, en hoe die van jou?

Naam: Leo van de Wetering (59), mededirecteur
Winkel: Boekhandel Donner, Rotterdam
Omvang na de ­verbouwing, die in het voorjaar van 2019 klaar is: 3.700

Naam: Robert-Jan Wesly (68)
Winkel: De Tribune, Maastricht
Omvang: 120 vierkante meter, plus kelder (40 vierkante meter) met ramsj; 64 kasten

Naam: Ike Bekking (53)
Winkel: De Bilthovense Boekhandel
Omvang: 200 vierkante meter, 45 kasten
Karakter van de winkel?

Naam: Ine Soepnel (58)
Winkel: Van Someren & Ten Bosch, Zutphen
Omvang: 120 vierkante meter, 95 kasten

Naam: Ronnie Terpstra (44)
Winkel: Van der Velde, Leeuwarden
Omvang: 1.000 vierkante meter

Geen moslim te bekennen (ook geen zwarte te bekennen, natuurlijk). Waarom: moslims lezen niet: moslims hebben al een boek.
    Gevolgd door een brullende lach!!!

Even nog eens volkomen overbodig die hoogst basale vorm van barbaarsheid geïllustreerd: de ingekankerde vrouwenhaat (-segregatie). De lageropgeleiden (twitter.com, 20-12-2018, door Fatima Talbi:

En de hoogst-opgeleiden (GeenStijl.nl, 20-02-2019, door Pritt Stift uitleg of detail ):
  ...

Ohne worte ...
    En het is helemaal vrijwillig, hoor ...
    Het is gewoon iets dat er in de eerste levensjaren ingeprogrammeerd wordt, en daarna niet meer verwijderbaar (lobotomie en electroshock-therapie zijn nog niet geprobeerd ...).
    Oftewel: wil je de barbarij verwijderen, dan zal je toch echt de barbaarse mensen moeten verwijderen.

De barbarij van de islamitische volken beslaat het hele spectrum van menselijk gedrag: van het koppensnellen van ideologische tegenstanders tot ... (telegraaf.nl, 22-02-2019, uitleg of detail ):
  Vrouwelijke Syriëgangers willen terug: ’Ik mis alles aan Nederland’

Twee Nederlandse moslimvrouwen die naar Islamitische Staat in Syrië zijn gereisd, zeggen nu terug te willen naar ons land.


De twee, Hafida H. uit Delft en Amber K. uit Dordrecht, zitten momenteel in een Koerdisch kamp in het noorden van Syrië. Oorlogsjournalist Hans Jaap Melissen van actualiteitenprogramma Eenvandaag sprak de vrouwen aldaar.
    Ze zijn beiden lovend over Nederland. „Ik mis alles aan Nederland”, zegt Amber K., die 19 jaar was toen ze naar Syrië vertrok. „Zelfs het niet-voordringen in de rij bij Albert Heijn. Hier zijn mensen onbeschoft en asociaal. In Nederland hebben mensen respect voor elkaar.”    ...

... tot het voordringen in de rij bij het boodschappen-doen.
    Zoals iedereen weet die wel eens boodschappen heeft gedaan op de markt - ze duwen je desnoods gewoon weg.
    En dat zijn niet de mannen, maar vooral de vrouwen.
    Het is één collectief van barbaars gespuis.

Nog even een herinnering (de Volkskrant, 12-03-2019, door Robert Vuijsje):
  Kameleon

Al vroeg wist traumachirurg Abdelali Bentohami ( 40 ) dat hij arts wilde worden. ...

...
Je bent je gaan specialiseren in besnijdenissen.
'Ik ben een traumachirurg die besnijdenissen doet. Dat kwam pas later in mijn opleiding, toen ik het als bijbaantje ging doen.'

Wie zijn je klanten?
'Meer dan de helft is van Marokkaanse afkomst. Zoveel Marokkaanse chirurgen zijn er niet in Nederland. Verder Turks, Somalisch en de laatste tijd veel Syriërs. Bekeerlingen ook. Soms joden - alleen liberale joden - en mannen die komen voor medische of hygiënische redenen.'

Waarom doe je besnijdenissen?
Een besnijdenis is de enige ingreep die medisch én religieus is, het is een feestelijk moment in de islam en het jodendom. Ik heb er nu meer dan 20 duizend gedaan, ik denk het meeste van alle artsen in Europa.'

♫ Bar-báááren ... Bar-báááren ... ♫

Vraagje: naar wie zou de sympathie van de moslims nu uitgaan: naar de slachtoffers van de massa-moord en genocide, of naar de plegers van de massamoord en genocide? Zeg erbij dat de plegers moslims zijn, en de moslims hebben er geen enkele moeite mee (de Volkskrant, 01-04-2019, door Hassan Bahara, Tjerk Gualthérie van Weezel en Xander van Uffelen):
  Islamitische plicht: collecteren voor 'onze onschuldige broeders en zusters'

De oproep om geld te geven voor hulp aan Nederlandse Syriëgangers roept onder moslims in Amsterdam-Oost verdeelde reacties op. Sommigen voelen zich onder druk gezet, anderen doneren graag, want 'die beelden zijn hartverscheurend'.


... doet de Nederlandse overheid geen pogingen de Syriëgangers en hun kinderen uit de vluchtelingenkampen te repatriëren. ... Twee mannen, de wegens terrorisme veroordeelde Bilal L. en Samir A., zijn deze afwachtende houding van de Nederlandse overheid zat. Ze zijn zeker sinds begin dit jaar in Amsterdam-Oost bezig om geld in te zamelen waarmee de vrouwen en kinderen uit de Koerdische kampen gesmokkeld kunnen worden.    ...
    Op straat spreken ze jongens aan op hun mate van religiositeit... L. en A. zouden hem hebben verteld over de ellendige toestand in de Koerdische vluchtelingenkampen. Het zou hun islamitische plicht zijn om de Nederlandse vrouwen en kinderen in veiligheid te brengen. Ook vertellen de twee ... dat het hun al gelukt zou zijn om een aantal vrouwen naar Idlib te smokkelen. Al langer zouden IS-leden gebruikmaken van de smokkelroute naar die stad, waar ze in relatieve veiligheid kunnen leven of die als tussenstop dient voor de reis naar Turkije.
    .... Iedereen in Oost heeft het erover, volgens hem. Ook komt hij met screenshots uit de appgroep 'Red Baghuz'. ... Over het wegsmokkelen van vrouwen en kinderen uit vluchtelingenkampen naar veiliger gebied, zegt Bilal het volgende: 'Er zijn manieren bro. En geloof me, Koerden willen ook van hun af. Die zijn hun liever kwijt dan rijk.'    ...
    Ze benadrukken dat het bieden van hulp door particulieren niet nodig zou zijn als Nederland de vrouwen en kinderen zelf zou repatriëren. ...
    Advocaat André Seebregts, die meerdere cliënten bijstond die werden vervolgd voor het overmaken van geld naar familieleden in Syrië ...
    Volgens Seebregts is de inzamelingsactie van Bilal en Samir een voorbeeld van de spagaat waarin familieleden van Syriëgangers zijn ... 'Je kunt je de wanhoop van die familieleden wel voorstellen, zij hebben dochters, zussen en kleinkinderen in die kampen die in sommige gevallen door gebrek aan eten, kleren en medicijnen in levensgevaar verkeren.'
    Dat er in Amsterdam-Oost veel mensen meeleven met de vrouwen en kinderen in de Koerdische kampen, was bekend. De afgelopen jaren stuurden Syriëgangers meerdere filmpjes waarin de 'broeders in oost' de groeten krijgen. Eenmaal wordt de tekst 'Bedankt A'dam oost' op een ruïne in Idlib geschreven.
    Familieleden van Syriëgangers die met hun kinderen in de Koerdische kampen verblijven, kunnen zich, met de nodige kanttekeningen, ook vinden in de inzamelingsactie van L. en A.. 'Ze zullen vast de hele wereld over zich heen krijgen, maar ik vind het mooi dat in ieder geval deze jongens zich het lot van de vrouwen en kinderen in Syrië aantrekken', zegt een moeder van een Syriëganger wier dochter onlangs uit Baghouz wist te ontkomen.
    Een vader zegt het eens te zijn met het 'basisidee' achter de inzamelingsactie: als Nederland niks wil betekenen voor de vrouwen en kinderen in Syrië, dan moeten anderen maar in actie komen.     ...

Als de plegers van massamoord en genocide moslims zijn, gaat de sympathie van de moslims uit naar de plegers van massamoord en genocide.
    Verwonderd dat dit bericht in de Volkskrant staat? Dat is omdat dit bericht ...
   berichtten NRC en De Telegraaf afgelopen zaterdag al over de collecte van de voormalige Hofstadgroepleden. ...

... al in alle andere media heeft gestaan, maar dan zonder de verzachtende en excuserende woorden van de Volkskrant, die stonden op de plaats van de puntjes vandaar dat er zo veel puntjes staan.
Want de bij de keuze van de Volkskrant voor de plegers of de slachtoffers was de Volkskrant even duidelijk als de moslims uitleg of detail : enkele dozijnen artikelen ten gunste van de plegers, en één (welgeteld) artikel voor de slachtoffers, wat redacteur Sander van Walsum wel wat rijkelijk veel aandacht voor die slachtoffers vond uitleg of detail .
    Dus niet alleen de moslims, ook de Volkskrant zijn onbegrensde barbaren.

Goh, en ze erkennen het ook nog doodgewoon. Je moet natuurlijk wel wat schuiven aan de context. En vooral: de aanwezigheid van blanken mijden. Hier is dat gelukt (de Volkskrant, 10-04-2019, door Carlijne Vos)
  Op de laatste vlucht ontkomen uit Libië

Net voordat de strijd in Libië oplaaide, werden zij geëvacueerd door de VN. Nu wachten honderden vluchtelingen in de brandende hitte in Niger om te worden opgehaald door westerse landen, terwijl hun vrienden nog vastzitten in de Libische detentiecentra. 'We horen de geweerschoten door de telefoon.'


'Ik ben zo blij dat we hier zijn, dat we veilig uit Libië zijn gekomen. Dat ik weer met mijn vrouw ben en hier samen met haar kan zijn', zegt de Somalische Ibrahim als hij haar tegen zich aantrekt. ...
    Ibrahim (22) en zijn vrouw Hamda werden in Libië een jaar gescheiden van elkaar vastgehouden door smokkelaars en regeringstroepen. Toen ze elkaar eindelijk hervonden om samen in een bootje de Middellandse Zee op te gaan, werden ze opgepakt door de Libische kustwacht en weer gescheiden van elkaar naar een detentiekamp gebracht. Daar bleek de situatie niet beter dan in de martelkampen van de smokkelaars. 'Ik moest bukken om als tafeltje te dienen voor de bewakers als ze gingen eten', vertelt Ibrahim. En ze lieten ons voor de lol de hele dag stenen dragen. De volgende dag moesten we ze weer terugsjouwen.'    ...
    In dit zogeheten transitkamp bij Hamdallaye ...
    Omstanders tussen de witte tenten in het woestijnzand knikken bevestigend. Ook zij maken zich zorgen. 'Je hebt geen idee waar die Libiërs toe in staat zijn. Ze kennen geen medemenselijkheid', zegt de Somalische Abdirizak Abdikasim Serar. 'Ze hebben ons gemarteld, vernederd, als dieren doorverkocht en uitgebuit. Mijn vrouw is meer dan tien keer misbruikt.' ...

In de tussentitel staat het ook zo pakkende samengevat:
  Tussentitel: Je hebt geen idee waar die Libiërs toe in staat zijn. Ze kennen geen medemenselijkheid - Abdirizak Abdikasim Serar - Somaliër in het transitkamp

Amen.
    En heel gewone moslims, hoor, die Libiërs. Niets bijzonders aan ten opzichte van andere moslims, of in ieder geval: Arabische moslims. Dit soort dingen doen ze al een duizend jaar of zo met Afrikanen ...

En iedereen die niet een politiek-correcte zombie is geworden, weet het (telegraaf.nl, 13-04-2019, door Paul Jansen uitleg of detail ):
  In het Vizier: de week van de hoofdredacteur

De Telegraaf als xenofobe krant?


Vroeger was ik als Telegraaf-journalist een rechtse bal, een handlanger van de VVD of PVV en natuurlijk fout in de oorlog – al ben ik van 1967. ...
    Het regent verwijten over ’witte mannen’. ...
    Er is meer. Laatst las ik over een onderzoek waaruit zou blijken dat Nederlandse media zich schuldig maken aan stereotiepe, negatieve berichtgeving over moslims. De vraag was hoe dat kwam? Er zijn in Europa tientallen aanslagen gepleegd door radicale moslims, en geestverwanten halen het nieuws door barbarij in landen als Syrië en Irak. ...

Maar je mag het niet zeggen:
  ... barbarij in landen als Syrië en Irak. Toch werd het probleem bij de pers gelegd. Die zou zich schuldig maken aan ’negatieve framing’.    ...

Door de aanwezigheid van die barbaren in Nederland en hen die ze steunen.

Het is een kleintje maar wel een veelbetekenende - van het advocaatje met de blanke man (Volkskrant Magazine,  23-11-2019, column door Ibtihal Jadib):
  Creatief

Mijn schoonzus nam me deze week mee naar een winkel voor mensen met talent. Het heette Arti fuck, geloof ik. De naam zal vast bedoeld zijn als een tegendraadse kreet, want zodra je de winkel instapt is er geen twijfel over mogelijk dat het leven draait om scheppende kunst. ...
    Ze is niet de enige creatieve geest in haar familie, want behalve schilderende moeders en tantes links en rechts, is er nog een fotograferende neef, een zingend nichtje en een houtbewerkende broer. Die laatste is trouwens mijn man. Mijn schoonzus is samen met een getalenteerde bassist die, zo wil de uitdrukking, de sterren van de hemel kan spelen. Schijnbaar moeiteloos ook nog. Alles bij elkaar is het een flinke verzameling creatievelingen, waartussen ik geklemd zit als een kansloze gnoom. Het enige wat ik namelijk kan, is wetteksten bestuderen. ...
    Er werd vroeger bij ons thuis niet geknutseld en aan hobby's deden we evenmin. De gangbare vrijetijdsbesteding bestond uit het bezoeken van familie, dan werd er gegeten en luid gepraat met een schreeuwende Arabische nieuwszender op de achtergrond. Mijn familie is kennelijk geen uitzondering; onlangs las ik dat Marokkaanse ouderen niet goed meekomen met reguliere activiteiten in verpleeghuizen omdat ze niet gewend zijn aan hobby's. ...

Dat, en de rest van wat wij "cultuur" noemen hebben ze totaal geen kaas gegeten.
    Op een doodenkele uitzondering na.

Een vanzelfsprekende (de Volkskrant, 08-02-2020, door Greta Riemersma):
  'Elk gesprek met de andere partij is winst'

Turkse trots werd historicus Tayfun Balçik al jong bijgebracht
...

Toen historicus Tayfun Balçik (35) op zijn Amsterdamse basisschool een vriendje mee naar huis nam om te spelen, dacht hij dat ze beiden van Turkse afkomst waren. Ze spraken allebei Turks en luisterden allebei naar een Turkse naam. Mevlüd heette het jongetje. Thuis bleek dat het net even anders zat.
    'Waar komen je ouders vandaan?', vroeg Balçiks vader aan Mevlüd. 'Malatya', was het antwoord. 'Ben je Koerdisch?', vervolgde zijn vader. Balçik begreep niets van de vraag. Pas toen hij ouder werd, leerde hij dat Malatya in Oost-Turkije ligt, waar veel Koerden wonen. 'Ja, ik ben Koerdisch', antwoordde Mevlüd. 'Hij zei het alsof het een schuldbekentenis was', herinnert Balçik zich.
    Na deze eerste keer kwam Mevlüd nooit meer bij hem thuis. ...

Vanzelfsprekend omdat ze deze etnische burgeroorlog tot in Europa met z'n duizenden op straat uitvechten.
    Staande voor een eindeloze reeks andere etnische burgeroorlogen.

Goh ... Uit eigen kring  (de Volkskrant, 08-02-2020, door Greta Riemersma):
  'Elk gesprek met de andere partij is winst'

Turkse trots werd historicus Tayfun Balçik al jong bijgebracht
...

Toen historicus Tayfun Balçik (35) op zijn Amsterdamse basisschool een vriendje mee naar huis nam om te spelen, dacht hij dat ze beiden van Turkse afkomst waren. Ze spraken allebei Turks en luisterden allebei naar een Turkse naam. Mevlüd heette het jongetje. Thuis bleek dat het net even anders zat.
    'Waar komen je ouders vandaan?', vroeg Balçiks vader aan Mevlüd. 'Malatya', was het antwoord. 'Ben je Koerdisch?', vervolgde zijn vader. Balçik begreep niets van de vraag. Pas toen hij ouder werd, leerde hij dat Malatya in Oost-Turkije ligt, waar veel Koerden wonen. 'Ja, ik ben Koerdisch', antwoordde Mevlüd. 'Hij zei het alsof het een schuldbekentenis was', herinnert Balçik zich.
    Na deze eerste keer kwam Mevlüd nooit meer bij hem thuis. ...
...    Balçik verkondigt een atypisch geluid. Hij hoort in Nederland bij een klein clubje eenlingen - denk ook aan mensen als programmamaker Sinan Can, musicalacteur Ara Halici en genocideonderzoeker Uğur Üngör - dat ingaat tegen de dominante opvattingen in de Turkse, Armeense en Koerdische gemeenschappen, die volgens Balçik neerkomen op polarisatie, segregatie en nationalisme. ...

♫ Bar-báááren ... Bar-báááren ... ♫

Hier een blik aan de basis (het gaat over beide smaken der geïmporteerde gekleurde beschaving). aanleiding: de coronacrisis en twee maanden gesloten scholen (de Volkskrant, 12-05-2020, door Kaya Bouma):
  De docent schrikt van de verhalen

Het gezicht van Floris ter Veen glimt al de hele morgen, maar om tien voor negen barst het open in een brede grijns. Daar komen ze aangelopen, schuchter lachend en stipt op tijd: zijn leerlingen. 'Hee man, wat goed je te zien!' 'Strakke coupe gozer!' De kinderen lachen onwennig. Daarna houden ze hun handen op. Voor ze het klaslokaal in mogen, krijgen ze van van de docent een klodder antibacteriële handgel.
    Na acht stille weken klinken er sinds maandag weer volop kinderstemmen in basisscholen. Op De Buikslotermeer in Amsterdam-Noord komt het vrolijke geroezemoes langzaam op gang. Om drukte op de gangen te voorkomen, heeft de school elke klas een ander begintijdstip gegeven. De jongste kinderen starten om half negen, daarna loopt het op.    ...

De standaardverhalen over de allochtone integratie. Hier de werkelijkheid, deel 1:
  ...    Als de docent even later aan zijn eerste les begint, blijkt ook dat niet mee te vallen. Zoals veel scholen richt De Buikslotermeer zich tot de zomer op de belangrijkste vakken: rekenen en taal. Ter Veen begint met technisch lezen, aan de hand van een tekst over 4 en 5 mei. Nadat ze de tekst hebben doorgenomen op moeilijke woorden, laat hij de hele klas de tekst synchroon voorlezen. De zwakkere lezers kunnen zich zo optrekken aan de sterken.
    Ze waren er goed in, maar nu loopt het al na een paar zinnen zo in de soep dat Ter Veen ingrijpt. 'Stop maar. Dit kunnen wij toch veel beter?' Na nog twee mislukte pogingen deelt hij de klas op in kleine groepjes. Dat gaat beter, al is nu goed te horen dat sommige kinderen helemaal niet meelezen.
    'Ze hebben de afgelopen weken geen boek opengeslagen, dat is duidelijk', zegt Ter Veen als de leerlingen een kwartiertje pauze hebben. Ze zijn naar het plein gegaan voor een potje voetbal. De docent kijkt vanaf een afstandje toe, minder vrolijk dan vanmorgen. Dat zijn leerlingen zijn achteruitgegaan mag geen verrassing heten, zegt hij. 'Maar ergens hoop je toch dat ze het tegendeel bewijzen.'

Er is geen opvoeding, thuis.
    Les nummer 2:
  ...    Al snel blijkt dat er ook het nodige is dat minder vrolijk stemt. Als Ter Veen zijn leerlingen vraagt hoe ze de afgelopen weken zijn doorgekomen, komt de een na de ander met een verhaal over geweld. Een jongen in een grijze trui vertelt dat hij getuige was van een vechtpartij onder jongeren. Hij kende het slachtoffer, maar durfde hem niet te hulp te schieten. 'Die anderen waren te groot.' Ogenschijnlijk emotieloos vertelt hij over de afloop. 'Zijn gezicht zat onder het bloed. Zijn kaak hing scheef.'
    Een andere jongen zegt dat hij twee mannen heeft zien vechten. 'Toen pakte één zijn mes erbij.' Meerdere leerlingen hebben het over een schietpartij in de buurt, al lijken ze er niet erg door aangedaan. 'Er werd alleen maar in de lucht gesloten.' Een meisje in een rood trainingspak vertelt over een jongen uit hun klas die er nu niet bij is. Een oud-klasgenoot zou hem hebben bedreigd. 'Hij zei dat hij iemand met een mes zou sturen.'

Er is geen opvoeding, thuis.

Een beetje een standaardvorm van barbarij, bij gekleurden (Volkskrant Magazine, 16-05-2020, column door Ibtihal Jadib):
  Beschermen

Tussentitel: De keren dat ze  is uitgescholden voor ‘negerhoer’ en ‘vieze negerslet’ zijn ontelbaar

Mijn twee zusjes kwamen langs voor een adempauze in de thuisblijfmarathon; even hun vier muren omruilen voor die van mij. ...

In verband met de corona-pandemie.
  ...    Het zusje van 28 staat er heel anders in want zij heeft haar portie hartzeer al binnen: toen ze 20 was kwam ze thuis met een jongeman met wie ze een jaar later zou trouwen en van wie ze weer een paar jaar later zou scheiden. Daar kan ze het nog moeilijk mee hebben, maar, zegt ze dapper, de volgende keer weet ze tenminste waaraan ze begint. ‘En het wordt hoe dan ook geen Marokkaan.’ Op mijn vraag waarom ze haar eigen bevolkingsgroep heeft afgeschreven keek ze me aan met een blik van: ‘Dat begrijp je toch wel?’ En ja, eigenlijk begreep ik dat wel. Mijn zusje is getrouwd geweest met een Surinamer. De Marokkaanse lezers onder u behoeven geen verdere uitleg, de Nederlandse wellicht wel.
    Mijn zusje heeft tijdens haar huwelijk geleerd om op te letten waar ze loopt. Als ze met haar man door Amsterdam centrum liep, was dat prima. Osdorp daarentegen was vragen om problemen. De keren dat ze daar door Marokkaanse jongens is uitgescholden voor ‘negerhoer’ en ‘vieze negerslet’ zijn ontelbaar. Zodra ze ergens een groep Marokkaanse jongens bij elkaar zag staan, versnelde ze haar pas. Het maakte weinig uit, de verwensingen kwamen toch wel. ‘Kijk haar met een zwarte.’ Een keer reageerde ze met: ‘Zeg, vind je dat normaal ofzo?’ De jongens schreeuwden terug: ‘Hé hoer, loop door!’ Ze had weinig andere opties, je gaat als stel geen ruzie zoeken met een hele groep. ...

Gelukkig zijn ze niet allemaal zo. Degene die niet zo zijn hebben allemaal ...
  ...    Een paar jaar geleden zag ik een aflevering van het programma Kaaskop of Mocro waarin Ajouad El Miloudi aan een socioloog probeerde uit te leggen waarom Marokkaanse jongens zo negatief reageren op Marokkaanse vrouwen met een donkere man. Zijn verklaring kwam erop neer dat het een poging is om ‘onze zusters’ te beschermen. ...

... een baantje bij de publieke omroep gekregen ...

Toen de Amerikanen vertrokken en de Taliban onmiddellijk de zaak overnamen, barstte er natuurlijk onmiddellijk de meest rabiate campagne uitleg of detail los om half of liefst heel Afghanistan naar Nederland te halen.
    Want alle Afghanen zijn academici of op een andere manier een verrijking van onze cultuur.
    Helaas slipte er eentje door de censuur (Volkskrant.nl, 15-09-2021, door Stieven Ramdharie uitleg of detail):
  Nieuws

VS bevestigen dat Afghaanse kindbruiden met hun man werden geëvacueerd

De VS hebben voor het eerst bevestigd dat er kindbruiden zijn ontdekt onder de Afghanen die naar de VS zijn geëvacueerd. In een ‘handvol’ gevallen werd besloten jonge meisjes te scheiden van oudere mannen, maar het probleem zou volgens functionarissen bij de toelatingscentra aanzienlijk groter zijn.


Minister van Buitenlandse Zaken Antony Binken zei dinsdag persoonlijk op de hoogte te zijn van de handvol gevallen waarbij de bezorgdheid zo groot was, dat werd besloten de meisjes te scheiden van hun man. Hij vertelde niet wat de leeftijd van de meisjes was.
    Volgens Blinken wordt er op de militaire basis in de VS en in het buitenland waar de Afghanen zijn opgevangen, met grote prioriteit gekeken naar mogelijke kindhuwelijken. ‘.... Het was voor het eerst dat de regering-Biden erkende dat er tijdens de chaotische evacuatie op de luchthaven van Kabul kindbruiden waren meegenomen.
    Diverse Amerikaanse media, zoals AP en Yahoo News, meldden begin deze maand dat Amerikaanse functionarissen van diverse ministeries alarm hadden geslagen over het probleem. Zo maakten functionarissen van de intake-centra op de militaire basis Fort McCoy in Wisconsin en in een opvangcentrum in Abu Dhabi melding van ‘veel gevallen’ van oudere mannen die jonge meisjes presenteerden als hun vrouw. Dit blijkt uit een intern stuk van de inlichtingenafdeling van het ministerie van Binnenlandse Veiligheid.
    Meisjes die in Abu Dhabi wachtten op vertrek naar de VS, vertelden verkracht te zijn door hun oudere man met wie ze gedwongen waren te trouwen door hun familie. ...
    Sommige mannen die in Fort McCoy werden ondervraagd, maakten ook melding getrouwd te zijn met meerdere vrouwen. ...
    Volgens de Unfpa, het bevolkingsfonds van de VN, zijn kindhuwelijken ‘wijdverspreid’ in Afghanistan. In tegenstelling tot veel andere landen, mogen Afghaanse meisjes officieel al trouwen op hun zestiende. Maar vooral op het platteland, met name langs de grens met Pakistan, komen volgens de Unfpa kindhuwelijken veel voor. ... 

Gunst ... Het zijn barbaren ... Wie had dát nou gedacht ... (zie de verzameling hier uitleg of detail ).


Naar Islam, cultuurbeelden , of site home ·.

2 jun.2017